習(xí)總書記在十九大報(bào)告中提到:社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起。在學(xué)校培養(yǎng)學(xué)子愛國、敬業(yè)、誠信、友善的優(yōu)秀品質(zhì),從個(gè)人出發(fā),從基礎(chǔ)做起,使學(xué)生成為一名德智體美勞全面發(fā)展的國之棟梁,為社會(huì)、為國家奉獻(xiàn)力量。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種抽象的、精神上的東西,還未形成明辨是非的能力的孩子們應(yīng)當(dāng)如何正確地學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?在學(xué)校教育中,學(xué)校與少先隊(duì)可以在孩子們學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中,通過豐富的活動(dòng)形式,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化地深入孩子們的內(nèi)心,成為他們學(xué)習(xí)生活的一部分。那么,校園環(huán)境的設(shè)計(jì)者、孩子們的造夢(mèng)師又是如何從校園環(huán)境建設(shè)的角度出發(fā),通過設(shè)計(jì)趣味“解讀”24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀,巧妙地使其與校園環(huán)境相融、與孩子們心靈相通的呢?
國家層面:富強(qiáng)、民主、文明、和諧
社會(huì)層面:自由、平等、公正、法治
個(gè)人層面:愛國、敬業(yè)、誠信、友善
?一、采用傳統(tǒng)宣傳形式?
1.宣傳欄
宣傳欄是學(xué)校進(jìn)行教育宣傳最常見的一種方式。將24字核心價(jià)值觀的的文字簡(jiǎn)單明了地羅列在宣傳欄中,同時(shí)可在文字旁增添一些漫畫圖片,更易讓孩子接受,當(dāng)?shù)湍昙?jí)的學(xué)生對(duì)文字不夠了解時(shí),可以根據(jù)圖片上的故事,從側(cè)面去理解核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。
(圖源“百度搜索”)
2.貼壁懸掛
前者是立體式佇立在校園內(nèi),后者是貼壁式懸掛在教室內(nèi)墻、教學(xué)樓外墻上,充分利用校園空間的同時(shí),也修飾了空蕩蕩的墻壁,為其增添了一絲活力。
(圖源“黨建文化素材設(shè)計(jì)”公眾號(hào))
?二、采用藝術(shù)設(shè)計(jì)形式?
藝術(shù)造型設(shè)計(jì)多以戶外小品雕塑為主,以豐富多樣的形式展現(xiàn)24字核心價(jià)值觀,具備教育性也兼具了藝術(shù)觀賞性。24字核心價(jià)值觀的文字表達(dá)經(jīng)過創(chuàng)新設(shè)計(jì)多了一絲靈動(dòng)的美,學(xué)生因美被吸引,進(jìn)而主動(dòng)去了解外形美中的內(nèi)在修養(yǎng)。
(株洲市第十三中學(xué))
(雕塑——圖源“百度搜索”)
經(jīng)過藝術(shù)造型設(shè)計(jì)后的24字核心價(jià)值觀,不僅內(nèi)含豐富的教育實(shí)踐意義,也為校園增添一道靚麗的風(fēng)景線。校園環(huán)境設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)藝術(shù)造型時(shí)可以靈活自如地結(jié)合一些中華傳統(tǒng)元素,兩者的結(jié)合,凸顯了習(xí)總書記說的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”,亦牽動(dòng)了孩子們熱切的愛國之心。
?三、多元的設(shè)計(jì)元素?
看完這些心思巧妙的設(shè)計(jì)后,你或許會(huì)有這樣的疑問:類似這樣綱領(lǐng)性的、既有教育意義又帶有政策意義的固定性黨政思想,在對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用哪些既有代表性又絕不會(huì)出錯(cuò)的元素呢?針對(duì)這個(gè)問題,以“24字核心價(jià)值觀的文字表達(dá)設(shè)計(jì)”為例,湖湘君特意采訪了我司的環(huán)境設(shè)計(jì)師,他們根據(jù)多年的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)及與校方的交流心得,給予了我們豐富多樣的答案。
中國結(jié)
中國結(jié)是中國特有的一種手工編織工藝品,它展現(xiàn)了中華文明的精致與智慧。它擁有造型色彩之美,體現(xiàn)了人們追求真善美的一種美好愿望。將其作為一種元素融入到設(shè)計(jì)中,是與核心價(jià)值觀相呼應(yīng),因?yàn)檑`行核心價(jià)值觀也是對(duì)真善美的追求,讓學(xué)生在真善美中成長(zhǎng)向上。
(圖源“銅陵文明網(wǎng)”)
中國扇
中國傳統(tǒng)扇文化有著深厚的文化底蘊(yùn),是中華民族文化的一個(gè)集成部分,它與竹文化、道教文化、儒家文化有著密切關(guān)系。將扇子運(yùn)用到設(shè)計(jì)中,是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,同時(shí)也能引發(fā)學(xué)生思考,為什么在這里會(huì)用到一把扇子,而不是其他事物?主動(dòng)去了解其深層內(nèi)涵。
(圖源“黨建文化素材設(shè)計(jì)”公眾號(hào))
樹枝
樹在中國有豐富的寓意,它是東方文化的真實(shí)體現(xiàn)和象征。中國自古以來有“百年樹人”的說法,用“樹”來比喻栽培人才。24字核心價(jià)值觀與樹相結(jié)合,每顆樹代表校園學(xué)子,他們手牽手、心連心,在核心價(jià)值觀的熏陶下,茁壯成長(zhǎng),成為一片森林。
(圖源“黨建文化素材設(shè)計(jì)”公眾號(hào))
祥云
祥云是指象征祥瑞的云氣,傳說中神仙所駕的彩云。希望學(xué)子在看到祥云時(shí)會(huì)有騰飛之感,核心價(jià)值觀就好比那祥云,助力孩子騰飛追夢(mèng),追求理想夢(mèng),追求中國夢(mèng)。
(圖源“昵圖網(wǎng)”)
燈籠
燈籠,也是核心價(jià)值觀宣傳較為常見的一種設(shè)計(jì)元素,在民間燈籠是中國人喜慶氛圍的象征,用它來展示勃勃生機(jī),呈現(xiàn)向陽之氣,烘托校園氛圍。
(圖源“百度搜索”)
書本
書本是學(xué)生最常接觸的事物,身為學(xué)生,最重要的便是讀書學(xué)習(xí),將書本融入設(shè)計(jì)中,寓意著核心價(jià)值觀是一本內(nèi)涵豐富、需要終身學(xué)習(xí)的書,從小到大,從個(gè)人到社會(huì)、國家,所有人都要花一生的時(shí)間去踐行。
(圖源“百度搜索”)
中國鼓
鼓是耐力精神的象征,你敲得越久,鼓里的勁就越足。就像拼搏的學(xué)子一樣,付出的努力越多,得到的也就越多。鼓與核心價(jià)值觀是一種巧妙的組合,在踐行核心價(jià)值觀過程中,學(xué)子們也將一往向前,成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。
(圖源“百度搜索”)
除了以上7種設(shè)計(jì)元素外,還有印章、剪紙、時(shí)鐘等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)元素都可運(yùn)用到展現(xiàn)核心價(jià)值觀的設(shè)計(jì)中。中華文化博大精深,只有用心鉆研,不斷挖掘,才能從中發(fā)現(xiàn)更多豐富的設(shè)計(jì)元素,才可將設(shè)計(jì)做得“風(fēng)生水起”。
?四、多彩的設(shè)計(jì)風(fēng)格?
在對(duì)24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文字表達(dá)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),除了考慮融入其中的設(shè)計(jì)元素外,同時(shí)也需要有整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格表達(dá),保證做出的設(shè)計(jì)既符合學(xué)校特色的環(huán)境文化定位,又可凸顯其個(gè)性化,展示核心價(jià)值觀的獨(dú)特性和重要性。
1.植入傳統(tǒng)元素
以中國傳統(tǒng)色彩——紅色為主色調(diào),輔之相關(guān)傳統(tǒng)代表物、不規(guī)則分割線等元素。適合古香古色、傳統(tǒng)文化盛行的校園。
(圖源“百度搜索”)
(圖源“銅陵文明網(wǎng)”)
2.融入現(xiàn)代元素
采用現(xiàn)代化風(fēng)格 ,將多種新穎元素巧妙地組合在一起,大膽用色,結(jié)構(gòu)多元,適合現(xiàn)代化多元化國際化的校園。
(圖源“銅陵文明網(wǎng)”)
(圖源“東勝區(qū)文明辦”)
(圖源“百度搜索”)
3.置入學(xué)校形象
在設(shè)計(jì)時(shí)置入一些代表學(xué)校特色的元素,例如學(xué)校吉祥物、學(xué)校?;?、學(xué)校名稱首字母等,保留24字核心價(jià)值觀傳統(tǒng)色彩的同時(shí),也彰顯學(xué)校文化形象。
(湖南省益陽市安化縣第一芙蓉學(xué)校)
當(dāng)然,對(duì)24字核心價(jià)值觀的設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此,每個(gè)設(shè)計(jì)師的風(fēng)格不同,設(shè)計(jì)出的載體也會(huì)存在一定的差異,但是歸根結(jié)底是要符合核心價(jià)值觀、學(xué)校文化定位以及學(xué)生心理接受度。
?五、豐富的作用呈現(xiàn)?
前面了解的是如何對(duì)24字核心價(jià)值觀的文字表達(dá)進(jìn)行設(shè)計(jì),接下來我們跟隨湖湘君的腳步去看看這些設(shè)計(jì)呈現(xiàn)都有哪些作用?
1.活動(dòng)表達(dá)
對(duì)核心價(jià)值觀的宣傳自然是離不開學(xué)校舉辦的各類宣傳活動(dòng),設(shè)計(jì)師的靈感也可從中得到啟發(fā)。
我司設(shè)計(jì)師在對(duì)湘一南湖學(xué)校核心價(jià)值觀宣傳欄進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),便充分考慮了學(xué)生的主動(dòng)能動(dòng)性,將核心價(jià)值觀設(shè)計(jì)成了樹上結(jié)的一顆顆“果實(shí)”,每一枚果實(shí)翻轉(zhuǎn)過來又變成了學(xué)生關(guān)于核心價(jià)值觀的手繪作品,這樣的手繪作品是學(xué)校通過“社會(huì)主義核心價(jià)值觀繪畫和詩詞征集”活動(dòng)征集學(xué)生作品得來的。
用藝術(shù)手法展現(xiàn)核心價(jià)值觀,讓孩子們?cè)诟惺?、?chuàng)作藝術(shù)之美過程中,主動(dòng)接受價(jià)值觀教育,將核心價(jià)值觀內(nèi)化于心。再將作品與雕塑或宣傳欄相結(jié)合,如此,這樣的“核心價(jià)值觀文字表達(dá)設(shè)計(jì)”便成為了具有觀賞性的學(xué)校活動(dòng)表達(dá)和學(xué)生作品展示的獨(dú)特設(shè)計(jì)作品。
(岳陽市湘一南湖學(xué)校)
2.娛樂互動(dòng)
當(dāng)一所學(xué)校展現(xiàn)核心價(jià)值觀的宣傳欄、雕塑設(shè)計(jì)得十分精美時(shí),就會(huì)吸引家長(zhǎng)、師生,甚至是外訪專家與其合照留念,用這種娛樂互動(dòng)方式,將核心價(jià)值觀印刻在人們的心上。
(圖源“百度搜索”)
3.區(qū)域隔斷
以屏風(fēng)形式佇立在校園內(nèi),為學(xué)校增添了一道靚麗的風(fēng)景線的同時(shí),也為校園空間劃分了區(qū)域,使校園空間更加的規(guī)范化合理化。
(圖源“百度搜索”)
4.美化環(huán)境
宣傳欄、雕塑、外墻等都是學(xué)生、家長(zhǎng)、外訪人員了解一個(gè)校園文化的開始,將表達(dá)24字核心價(jià)值觀的進(jìn)行獨(dú)特的造型設(shè)計(jì),既體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)踐行核心價(jià)值觀的重視和用心, 同時(shí)造型優(yōu)美的宣傳欄及雕塑還可裝點(diǎn)校園內(nèi)外,令人賞心悅目。
(圖源“黨建文化素材設(shè)計(jì)”公眾號(hào))
(圖源“5妹文化墻設(shè)計(jì)素材”公眾號(hào))
在政策的推動(dòng)和時(shí)代的要求下,如何將24字核心價(jià)值觀植入到校園環(huán)境中,使之完美契合該學(xué)校的環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格,使其與環(huán)境相輔相成而達(dá)到浸潤(rùn)無聲的環(huán)境育人的目的,是每個(gè)學(xué)校和設(shè)計(jì)公司在進(jìn)行學(xué)校環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)都應(yīng)認(rèn)真思考探究的問題。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路是漫長(zhǎng)的,它貫穿于現(xiàn)代中國的整個(gè)發(fā)展過程中,因此對(duì)它的探索和設(shè)計(jì)也會(huì)隨著時(shí)間發(fā)展而不斷地更新迭代。我們對(duì)24字核心價(jià)值觀文字表達(dá)的設(shè)計(jì)探索只是冰山一角,接下來我們要做的是不斷的去摸索,使我們的設(shè)計(jì)符合國家、社會(huì)及學(xué)校的定位。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!探索無止境,湖湘學(xué)校文化研究中心的進(jìn)步亦將無止境。湖湘文化研究中心將一直秉承“眼中有學(xué)生、心中有教育、自身有文化”的指導(dǎo)思想,不斷提升自身水平,了解教育動(dòng)向,專注學(xué)校文化建設(shè),一路向前。
(以上圖片部分“湖湘學(xué)校文化研究中心”設(shè)計(jì)作品,部分為網(wǎng)絡(luò)素材,侵刪。)
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