91视频国产精品_国产成人精品视频播放_久久这里有精品_男女免费观看在线爽爽爽

在欣賞湖南100所中小學(xué)名校的校標(biāo)之前，湖湘君先給大家?guī)?lái)了標(biāo)志的來(lái)源、標(biāo)志設(shè)計(jì)的方法等，干貨滿滿哦。那么如何才能設(shè)計(jì)出一個(gè)易識(shí)別、廣傳播、深記憶、多涵義的校標(biāo)呢？接下來(lái)請(qǐng)隨湖湘君從標(biāo)志的起源開(kāi)始一探究竟吧！

?標(biāo)志的起源與發(fā)展?

標(biāo)志的源起，需從古時(shí)來(lái)言。人類(lèi)運(yùn)用圖形符號(hào)來(lái)傳達(dá)信息遠(yuǎn)比文字傳達(dá)信息早，原始社會(huì)中部族的圖騰標(biāo)志以及最早手工業(yè)器皿的圖形符號(hào)，是標(biāo)志的萌芽。文字出現(xiàn)后，原始陶器中的許多符號(hào)和刀刻記號(hào)在青銅器中被銘文所代替，以表示該物體所有權(quán)。

在人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中，從部落圖騰到青銅器圖形符號(hào)以至奴隸社會(huì)的象形圖文等，無(wú)一不說(shuō)明圖形標(biāo)志對(duì)人類(lèi)社會(huì)的重要意義。近現(xiàn)代以來(lái)，隨著國(guó)家的發(fā)展，商標(biāo)法的建立亦趨完善。無(wú)論是商業(yè)標(biāo)志，還是學(xué)校標(biāo)志，都不可抄襲濫用。

而我國(guó)學(xué)校標(biāo)志中的?；招螒B(tài)，現(xiàn)今的圓形形態(tài)或許是歷史的選擇，因?yàn)樵谏鲜兰o(jì)三十年代時(shí)，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的可是倒三角形呢。

仰韶文化半坡型彩陶?qǐng)D紋樣

中國(guó)早期八卦圖形

我國(guó)古代最完善的商標(biāo)，圖文并茂

上世紀(jì)三、四十年代大學(xué)?；?/span>

了解完標(biāo)志的起源與發(fā)展后，我們開(kāi)始全方位認(rèn)識(shí)“標(biāo)志”，及深入探尋學(xué)校標(biāo)志的設(shè)計(jì)方法吧！

?標(biāo)志應(yīng)具備的特征?

標(biāo)志是一種象征藝術(shù)，是具有特殊意義的視覺(jué)傳達(dá)符號(hào)，代表著特定的事物。

其特點(diǎn)是將組織機(jī)構(gòu)或企業(yè)文化、行業(yè)特征，以更簡(jiǎn)潔、更概括的方式表現(xiàn)，同時(shí)使觀者在較短的時(shí)間內(nèi)理解其含義。

由于其特有的社會(huì)功用，標(biāo)志具有識(shí)別性、時(shí)代性、簡(jiǎn)明性、藝術(shù)性、文化性、象征性等特征。

識(shí)別性：一目了然，容易識(shí)別。

時(shí)代性：標(biāo)志的設(shè)計(jì)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷發(fā)生變化。

簡(jiǎn)明性：標(biāo)志應(yīng)以簡(jiǎn)潔的形象傳達(dá)信息，便于識(shí)別。

藝術(shù)性：塑造良好的形象，突出鮮明的視覺(jué)特征。

文化性：標(biāo)志是一種社會(huì)文化的符號(hào)積累。

象征性：通過(guò)比喻、象征等較為抽象的形式來(lái)表達(dá)。

?學(xué)校標(biāo)志與商業(yè)標(biāo)志的區(qū)別?

創(chuàng)意是藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂，標(biāo)志設(shè)計(jì)更注重創(chuàng)新。

商業(yè)標(biāo)志更注重識(shí)別性和傳播性，體現(xiàn)的是商品的屬性,多以品牌名稱的字體設(shè)計(jì)。

學(xué)校標(biāo)志則是在識(shí)別性的基礎(chǔ)上融入學(xué)校理念或特色，并賦予其一定的教育意義。我們會(huì)結(jié)合公司“文化性、教育性、傳承性、整體性、藝術(shù)性”的五維統(tǒng)一的設(shè)計(jì)宗旨，以象征圖形組合，且通過(guò)吉祥物和元素的延伸，讓學(xué)校的視覺(jué)識(shí)別更加立體和全面。

?學(xué)校校標(biāo)設(shè)計(jì)構(gòu)成形式?

從學(xué)校的獨(dú)特性質(zhì)出發(fā)，作為學(xué)校視覺(jué)識(shí)別核心符號(hào)的校標(biāo)的設(shè)計(jì)，校標(biāo)不像商標(biāo)一樣要進(jìn)入流通領(lǐng)域，相比對(duì)外做名稱識(shí)別，它更多時(shí)候是在校內(nèi)使用，因此它的第一要義與其說(shuō)是對(duì)外彰顯學(xué)校名稱的識(shí)別功能，不如說(shuō)是彰顯學(xué)校的價(jià)值觀以使受眾確認(rèn)和增加對(duì)學(xué)校組織理念的認(rèn)同。

簡(jiǎn)而言之，校標(biāo)的識(shí)別價(jià)值應(yīng)主要體現(xiàn)于對(duì)本校文化特征的傳達(dá)而非對(duì)校名的指認(rèn)。一個(gè)完整的學(xué)校標(biāo)志是由內(nèi)涵、圖形、色彩三部分構(gòu)成。? ??

1.標(biāo)志的內(nèi)涵?

校標(biāo)的名稱及文字的運(yùn)用，應(yīng)適應(yīng)學(xué)校標(biāo)志設(shè)計(jì)所傳達(dá)信息的屬性和準(zhǔn)確性，字體的選擇和設(shè)計(jì)要和標(biāo)志圖形和諧統(tǒng)一。同時(shí)，在其蘊(yùn)含的內(nèi)涵方面，我們會(huì)在學(xué)校?；赵O(shè)計(jì)中融入學(xué)校核心價(jià)值觀念等相關(guān)內(nèi)容，以彰顯與宣揚(yáng)學(xué)校的教育主張。

2.標(biāo)志的圖形

學(xué)校標(biāo)志的圖形來(lái)源于學(xué)校的文化形象，首先要考慮到學(xué)校的文化、理念，分析學(xué)校所追求的核心價(jià)值觀和與之相呼應(yīng)的形象，包括常見(jiàn)的核心文字造型和學(xué)校名稱拼音縮寫(xiě)等。

3.標(biāo)志的色彩?

學(xué)校標(biāo)志的色彩，應(yīng)從屬于標(biāo)志的傳達(dá)意向和學(xué)校的特征。色彩的準(zhǔn)確應(yīng)用，不僅能吸引學(xué)校師生的視覺(jué)注意，加深記憶力、理解力，同時(shí)還能產(chǎn)生感染力，對(duì)樹(shù)立學(xué)校的良好形象、傳達(dá)學(xué)校理念起到積極推動(dòng)作用。

校標(biāo)中的元素是靈寶靈符與力字的結(jié)合。校徽以幸福樹(shù)為載體，“五力”生長(zhǎng)為一棵幸福樹(shù)，寓意靈寶五小就像一顆擁有強(qiáng)大幸福力的大樹(shù)，關(guān)愛(ài)五小學(xué)子，孕育五小幸福力?！拔辶Α睆谋硎净A(chǔ)地基的綠色儲(chǔ)備力開(kāi)始到表示智慧反省的黃色自省力依次以順時(shí)針的方向遞進(jìn)?！拔辶Α绷︻^同朝中心集中，寓意五小師生皆齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)有愛(ài)。

與此同時(shí)，“五力”尾部朝四周散開(kāi)，寓意五小師生將幸福力的能量不斷傳遞給周?chē)娜??！靶腋Ａ逃辈粌H止步于校內(nèi)，它將陪伴五小師生走過(guò)一生璀璨。

?學(xué)校標(biāo)志的構(gòu)思手法?

1.象形的手法

象形的構(gòu)思手法，即采用經(jīng)過(guò)高度概括與提煉的具象形進(jìn)行設(shè)定它具有鮮明的形象特征，在象形標(biāo)志的構(gòu)思手法中，可用鮮明的具體感性形象來(lái)直接進(jìn)行反映，亦能用比喻或暗示的方式來(lái)表現(xiàn)標(biāo)志圖形要表達(dá)的設(shè)計(jì)意念，創(chuàng)造出具有象征意義的藝術(shù)形象。

? ? ?起鳳學(xué)校設(shè)計(jì)的校標(biāo)創(chuàng)意來(lái)自“起鳳”及"鳳凰”, 以"起鳳"首字母"QF"為基礎(chǔ)，采用傳統(tǒng)書(shū)法筆觸手法,融合地域特色(東山文塔)及教育特性(書(shū)本)。

2.字形的手法

它以拉丁字母及中文字型為設(shè)計(jì)表現(xiàn)的主體。由于拉丁字母具有言簡(jiǎn)意賅、形態(tài)獨(dú)特、變化多樣和中文獨(dú)特的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等設(shè)計(jì)表現(xiàn)上的優(yōu)勢(shì)，已成為學(xué)校標(biāo)志設(shè)計(jì)中常用的手法。

郴州第四完全小學(xué)設(shè)計(jì)的校標(biāo)以“四”字為基本造型進(jìn)行創(chuàng)意?！比?字與山的巧妙結(jié)合，體現(xiàn)學(xué)校以人為本，用心開(kāi)啟智慧之門(mén)，且注重“人”成長(zhǎng)的教育思想和學(xué)校商(諧音“山”)的文化背景。

3.幾何形的手法

借助幾何形的表現(xiàn)手法，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造時(shí)用抽象的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，用點(diǎn)、線、面、體來(lái)構(gòu)成抽象的圖形，這種標(biāo)志表現(xiàn)形式圖案感極強(qiáng)，其構(gòu)成有一種抽象的美感，往往更具強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和符號(hào)感，有很高的記憶點(diǎn)。

郴州市第八中學(xué)校標(biāo)創(chuàng)意來(lái)自“八” 及“蘭”? 。將校名和辦學(xué)理念相結(jié)合。標(biāo)志設(shè)計(jì)似一本打開(kāi)的書(shū)、又似一株盛開(kāi)的蘭，將“八”字運(yùn)用藝術(shù)手法設(shè)計(jì)成正負(fù)形的數(shù)字"8”， 創(chuàng)意新穎，期望孩子們?cè)谇笳嫦驅(qū)W、識(shí)禮向善的路上,不斷成長(zhǎng)為如幽蘭一般的君子。

?學(xué)校標(biāo)志圖形創(chuàng)意?

標(biāo)志圖形的創(chuàng)意，從抽象到具象，從自然形態(tài)到社會(huì)文化等古今中外各種圖形，均可根據(jù)設(shè)計(jì)需求進(jìn)行有的放矢的選擇。抽象與具象是人們視覺(jué)審美上的兩個(gè)范疇，在某些視覺(jué)環(huán)境中兩者之間相互滲透，不能截然分開(kāi)，只有將具象的形象更加典型化，同時(shí)賦予抽象圖形的生命力，使抽象與具象相互交融，標(biāo)志圖形才能充滿魅力。

岳陽(yáng)東城小學(xué)的學(xué)校品牌形象設(shè)計(jì)圍繞東城首字母"DC” 的定位而展開(kāi),通過(guò)圖形將”書(shū)本”"飛鳥(niǎo)” ” 荷花花瓣”,東城小學(xué)首字母"D、 C"深度結(jié)合?！昂苫ɑò辍敝?，”荷” 與”和”同音，“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的荷花又是君子之象征,正是“和在書(shū)香,雅自禮樂(lè)"辦學(xué)理念之體現(xiàn)，彰顯了東城小學(xué)的品牌定位及其獨(dú)特的辦學(xué)理念。

?學(xué)校標(biāo)志的表現(xiàn)形式?

1.正負(fù)形式?

無(wú)論是通過(guò)點(diǎn)、線或面構(gòu)成組合，都必須充分考慮到正形和負(fù)形，也就是實(shí)空間和虛空間之間相輔相成，相互襯托，互為依存的關(guān)系。

湘潭市因盛產(chǎn)湘蓮而別稱”蓮城”, 滴水湖小學(xué)校標(biāo)創(chuàng)意來(lái)自“蓮花”及“水”。將地域特色和文化相結(jié)合。標(biāo)志采用正負(fù)形形式設(shè)計(jì)，一層層似年輪,共六層,一年一圈一個(gè)印記,在滴水湖小學(xué)的六年會(huì)讓學(xué)生茁壯成長(zhǎng),直至未來(lái)長(zhǎng)成蒼天大樹(shù),成為國(guó)之棟梁。

2.圖畫(huà)形式

大多采用圖案或繪畫(huà)的形式，較形象地將物象表現(xiàn)出來(lái)。

桃花縣桃花江小學(xué)校標(biāo)創(chuàng)意來(lái)自"桃花花瓣”及"桃花江”。將地域特色和文化相結(jié)合。采用圖畫(huà)形式展開(kāi)設(shè)計(jì)。標(biāo)志似一朵綻放的桃花、一個(gè)書(shū)卷、又似在江邊嬉戲奔跑的學(xué)生,將花瓣用藝術(shù)的手法演變成心形花瓣,在桃花江小學(xué)的六年讓學(xué)生成長(zhǎng),綻放直至結(jié)果。三朵花瓣又體現(xiàn)桃花江小學(xué)的校訓(xùn)“美言”" 美行”? “美心”三美,標(biāo)致整體形成一幅美麗的畫(huà)面。

3.色彩形式

通過(guò)多種色彩搭配及漸變，使得標(biāo)志形象生動(dòng)活潑。

岳陽(yáng)市珍珠山小學(xué)校標(biāo)創(chuàng)意來(lái)自“珍珠山”及“珍珠”,融合宏宇小學(xué)學(xué)校文化特色“珍珠文化”培養(yǎng)像珍珠般閃亮的新時(shí)代學(xué)子。標(biāo)志色彩采用紅、黃.藍(lán)、綠的漸變色，如珍珠散發(fā)的的七彩光芒。標(biāo)志點(diǎn)出”讓每一顆珍珠都閃亮”的辦學(xué)理念。綿延的珍珠山上，珍珠散發(fā)著如七彩般的光芒，既似貝殼的外殼又似年輪一圈一圈記錄著孩子們的成長(zhǎng)軌跡。

時(shí)代在改變，人們的審美亦會(huì)因?yàn)槎鄻臃彪s的外部信息而發(fā)生細(xì)微的改變，標(biāo)志設(shè)計(jì)的整體方向亦是如此。唯一不曾改變的，是我們對(duì)設(shè)計(jì)工作的用心程度。我們將一直秉持著“做有故事的設(shè)計(jì)”的設(shè)計(jì)理念，做有故事、有溫度、有文化的設(shè)計(jì)，前行之路，邀您共同見(jiàn)證！

?湖南百所中小學(xué)名校校標(biāo)欣賞?

以上校標(biāo)為湖南部分名校校標(biāo)，其中大部分為湖湘學(xué)校文化研究中心原創(chuàng)設(shè)計(jì)，部分為網(wǎng)上素材。

你最心儀的是哪所學(xué)校的校標(biāo)設(shè)計(jì)呢？你覺(jué)得校標(biāo)設(shè)計(jì)最應(yīng)該注重的是什么呢？你有哪些靈光一閃的獨(dú)特創(chuàng)意呢？你覺(jué)得現(xiàn)今國(guó)內(nèi)?；招螒B(tài)多為圓形的原因是什么呢？歡迎大家在文章下面表達(dá)喜好和看法?？靵?lái)留言評(píng)論吧！

文章版權(quán)歸湖湘學(xué)校文化研究中心，歡迎轉(zhuǎn)載，轉(zhuǎn)載請(qǐng)與作者聯(lián)系。