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走進校園，你是否曾駐足片刻，靜心欣賞校園里的那些景、那些人？校園不僅是傳授知識的教育場所，也是陶冶師生性情，促使他們?nèi)姘l(fā)展的成長環(huán)境?，F(xiàn)在學校越來越注重校園環(huán)境的打造，構(gòu)建校園景觀為師生提供娛樂、交流、休閑的場所，從而達到寓教于樂、教學相長的教育效果。

校園景觀雕塑作為校園景觀的一部分，傳承學校歷史文化內(nèi)涵，積淀學校精神文化底蘊，在校園中有著十分重要的教育作用。今天就和湖湘君一起走進校園景觀雕塑的世界看看吧。

? ?校園景觀雕塑的種類區(qū)分? ?

?校園景觀雕塑是歷史精神、人文精神、學校精神等物質(zhì)化的載體，它把一些抽象性的概念，用文字、圖像和形象等手段，以多種形式展現(xiàn)出來。根據(jù)主題和空間環(huán)境等不同的因素，可以劃分成不同的種類，按藝術(shù)形式可分為：浮雕、圓雕、透雕、綜合式雕等；按制作材料劃分：石雕、樹脂雕、金屬雕等；按題材可分為：名人肖像雕塑、歷史紀念雕塑、寓意雕塑等。本次湖湘君將著重講解以題材劃分雕塑的部分。

名人肖像雕塑，顧名思義是以名人志士為原型進行設計創(chuàng)作。佇立在校園里的名人肖像雕塑，多以學校創(chuàng)始人、歷任校長或在某一領(lǐng)域作出突出貢獻并有著重大影響力的學者。例如北京大學蔡元培雕塑、清華大學聞一多雕塑、山東大學臧克家雕塑等等。

北京大學蔡元培雕像

清華大學聞一多雕像

山東大學臧克家雕像

歷史紀念雕塑，大多是以中國歷史上著名的歷史事件或是以學校本身悠久的歷史為原型進行刻畫。例如擁有百年歷史的云南省蒙自第一高級中學（以下簡稱蒙自一中），為了讓百年的奮斗史激勵后人，在進行校園景觀雕塑的規(guī)劃和設計時，結(jié)合校園傳統(tǒng)建筑風格，將蒙自一中的校史以石雕的方式組合合柱，融入校園環(huán)境中。

云南省蒙自第一高級中學

寓意雕塑，以某個特定場景或某個象征性事物（人）作為原型進行發(fā)散設計，雕塑的每一個動作及神態(tài)都有其深厚內(nèi)涵。例如復旦大學“驢背詩思”雕塑便是典型的寓意雕塑，它是中國文化精神的一種意象化的表現(xiàn)，寓意深刻，意境深遠。復旦大學哲學院院長曾談到觀看感受：“當我們注視著這塑像，驢子的篤誠、詩人的憂郁一起構(gòu)成了‘驢背詩思’的深邃意境?！?/span>

復旦大學“驢背詩思”雕塑

重慶大學“鐘塔”

? ?校園景觀雕塑的主題定位? ?

在校園中每一座景觀雕塑都有著其獨特的主題定位，這一主題定位有些是源于學校的主題文化，有些是源于學校的地域文化，有些是源于學校的歷史文化，有些則是以上三者或者兩者的結(jié)合。因?qū)W校打造的側(cè)重點不同，校園景觀雕塑的主題定位亦會有所不同。

1.源于學校文化?

河南省靈寶市第五小學以“幸福力教育”作為學校主題文化，通過“幸福力教育”，使五小學子成為擁有幸福能力的人。為了將“幸福力教育”深入至學子心中，學校在入校廣場處設計一處水景雕塑，將學校主題文化“幸福力教育”與水景相結(jié)合，在幸福文化墻上鐫刻校訓，添加幸福力元素，寓意靈寶幸福力將源源不斷，滋潤五小學子幸福成長。同時主題雕塑景觀為感應式與觸摸式音樂水景，當小朋友走近水景或觸摸吉祥物雕塑時，會響起專屬靈寶五小的幸福之音。

河南省靈寶市第五小學

懷化市華都小學以“故事華都，受益一生”為辦學理念，將孩子的成長點滴、教師的育人經(jīng)驗，變成一個個小故事留在華都，讓師生們都能于此拾獲幸福，品味芬芳。因此學校以辦學理念為主題定位，在學校沐雨廣場（入校廣場）處打造一座故事雕塑，以記錄故事的膠卷為創(chuàng)意出發(fā)點，黃圓上雕刻大樹繁茂生長，紅圓上雕刻學子們潛心學習，藍色上雕刻師生們高舉旗幟，以盎然成長的姿態(tài)、樸實學習的態(tài)度、積極向上的精神，彰顯這座“故事之都”的真實風貌。

懷化市華都小學

?益陽市安化縣第一芙蓉學校主題文化為“問道文化”，學校為突顯其主題文化的精神與內(nèi)涵，在入校廣場處緊扣“問道教育”，寓情于景，圍繞“問圣、問賢、問己”三個維度分別設計了“孔子問禮”主題雕塑、主題宣傳櫥窗、“三省吾身”文化石景觀。其“孔子問禮”主題雕塑可結(jié)合學校課程，讓師生們在此處問道、修身。

益陽市安化縣第一芙蓉學校

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2.源于學校地域文化?

張家界慈利縣銀澧國際學校生長在湖湘文化源頭之一的澧水旁邊，依澧水而建，因澧水而生。博愛無私的澧水滋養(yǎng)著慈利縣這片土地，美好智慧的澧水文化哺育著慈利縣人民。因此學校傳承當?shù)靥厣牡赜蛭幕瑢㈠⑺幕踩雽W校，在學校入學廣場處，設計一處“澧水揚帆”主題雕塑，整體造型如一艘船乘風破浪，行至遠方。它寓意著銀澧師生在澧水的助力下，勇敢前行。

張家界慈利縣銀澧國際學校

赤峰蒙古族中學是中國共產(chǎn)黨在內(nèi)蒙古地區(qū)建立的一所紅色民族學校。蒙古民族素有“馬背上的民族”之稱，蒙古馬堅韌不拔、勇往直前、忠于職守、甘于奉獻的精神值得當今每個人去學習。因此赤峰蒙古族中學延續(xù)當?shù)匚幕}絡，傳承蒙古馬精神的時代內(nèi)涵，在校園中設計一處以蒙古馬為原型的景觀雕塑。一匹匹形態(tài)各異、生動鮮活的馬匹佇立在校園中，它們的精神內(nèi)涵影響著每一位師生。

赤峰蒙古族中學

?3.源于學校歷史文化?

校園景觀雕塑不是簡單放置在校園里的藝術(shù)品，它依存于其所處的文化情節(jié)，凝固本校歷史文化的輝煌，帶有很深的文化烙印。上海大學“溯園”從校園發(fā)展經(jīng)歷、著名歷史事實中進行提煉和挖掘，創(chuàng)作了“歡迎于右任校長”、“李大釗演講”、“平民夜校”、“五卅運動”四組大型浮雕作品為表達形式，在校園人文精神融入歷史文化。這些雕塑代表著老上海大學發(fā)展的歷史節(jié)點，與四周環(huán)境空間有機組合，構(gòu)成了一道亮麗的校園文化風景線。

上海大學“溯園”

“平民夜?！钡袼?/span>

“歡迎于右任校長”雕塑

“五卅運動”雕塑

? 校園景觀雕塑的兩大功能? ?

校園中每一座或大或小的景觀雕塑都有其存在的價值和意義，有些是為了進行德育教育，有些是為了培育師生的趣味審美。一般而言，校園景觀雕塑具備德育潛化、審美娛樂兩大功能。

1. 德育潛化功能?

校園景觀雕塑的設計往往與歷史文化、地域文化及學校文化等內(nèi)容相結(jié)合，每一座校園景觀雕塑背后都蘊有深刻的精神內(nèi)涵、道德追求及人文情懷。師生們在參與校園景觀雕塑設計與制作的過程中，亦或是在欣賞校園景觀雕塑之時，無形中便會受到教育。后續(xù)在學子學習實踐中，他們將所受到的教育內(nèi)化成自我修養(yǎng)的一部分，從而成長成材。

在長沙市天心區(qū)桂花坪小學有一組《愛蓮說》的雕塑，這一雕塑描繪了一位亭亭玉立的女老師，牽手一群孩子，在書院“濂溪”旁朗朗吟誦著“……出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”的美好畫面。值得一提的是雕塑下方漢白玉石上鐫刻的書法作品《愛蓮說》正是出自學校一位十歲孩童的筆下。對一個十歲孩子來說，書寫《愛蓮說》必將豐厚他一生的素養(yǎng)，使其不斷培育出潔身自愛的高尚人格。

長沙市天心區(qū)桂花坪小學”愛蓮說“雕塑

2. 審美娛樂功能?

校園景觀雕塑的隱性功能體現(xiàn)在“德育潛化”功能上，而其顯性功能主要以“審美娛樂”功能為主。所謂“審美”是指欣賞、品味或領(lǐng)會事物及藝術(shù)品的美。師生們通過感官感受校園景觀雕塑所呈現(xiàn)的造型美、色彩美等，鍛煉自身的審美能力，從而提高審美品位。校園景觀雕塑不僅能對師生進行藝術(shù)熏陶，提供人文互動場所，同時還能為學校營造氛圍，使得校園環(huán)境趨于文化性、藝術(shù)性、整體性。

· 營造氛圍

校園景觀雕塑是校園環(huán)境中的重要組成部分，它的設計、制作應該與學校整體文化調(diào)性相吻合。如此將更加地強化學校文化氛圍、為學校增添愈加濃烈的人文氣息，從而提升學校的文化品味。

山東省東營市一中“智慧之門”雕塑

· 藝術(shù)熏陶

師生在日常生活中從校園景觀雕塑本身的欣賞活動中得到精神滿足和審美需要。他們從景觀雕塑所呈現(xiàn)出的線條、形體、色彩、表現(xiàn)方法的知識及技巧等內(nèi)容中訓練自身的視覺感官，更好地培養(yǎng)自身對美的感受力、鑒賞力及創(chuàng)造力。

上海大學“春夏秋冬”系列雕塑之“春”主題

上海大學“春夏秋冬”系列雕塑之“夏”主題

上海大學“春夏秋冬”系列雕塑之“秋”主題

上海大學“春夏秋冬”系列雕塑之“冬”主題

· 人文互動

校園景觀雕塑不僅承載著無形的育人功能，更是學校一道靚麗的風景。此處不僅是學生晨讀、靜思、休憩、活動的場所，也是學校的“最美背景墻”，記錄師生、家長及來訪者一張張真誠的笑臉、一次次歡愉的交談……

懷化市華都小學教師風采

懷化市華都小學“六一”兒童節(jié)活動

長沙市開福區(qū)新竹第二小學人偶吉祥物與雕塑吉祥物同框

回顧本篇文章，我們可以從“種類劃分”中看到校園景觀雕塑的豐富性，從“主題定位”中感受到校園景觀雕塑的文化性，從“功能展示”中領(lǐng)會到校園景觀雕塑的內(nèi)涵性。

校園景觀雕塑是物化了的精神載體，每一座雕塑背后，或許蘊刻著一種意義，或許蘊藏著一個故事。佇立在你母校的雕塑，背后又有什么深刻的涵義和故事呢？快來留言評論吧！

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