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人類的發(fā)展史

也是一部空間構(gòu)造的發(fā)展史

從獸皮到太空服，從馬背到特斯拉，從洞穴到我們的家，我們鑄造的每一個(gè)空間都攜帶著我們對(duì)世界的理解和企圖。

而我們所在的空間也塑造著我們，學(xué)校的空間環(huán)境塑造著孩子們的未來(lái)。

我們的學(xué)生長(zhǎng)大后將面對(duì)一個(gè)怎樣的世界？他們將參與怎樣的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)？他們需要學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)怎樣的生活挑戰(zhàn)？

提出這些問(wèn)題的時(shí)候，我總是在想，一個(gè)善于在場(chǎng)景中探索的孩子，他將更可能保持好奇心和主動(dòng)性；他將擁有獲取知識(shí)的敏銳度和能力；他將更加理解真實(shí)的世界是怎樣的復(fù)雜和流動(dòng)……

與此同時(shí)，世界各地的專家學(xué)者也在強(qiáng)調(diào)場(chǎng)景的重要性：

科技大神，全球科技領(lǐng)域知名觀察家羅伯特·斯考博提出，未來(lái)25年，就是場(chǎng)景的時(shí)代。

國(guó)內(nèi)第一個(gè)場(chǎng)景實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)始人吳聲提出，下一個(gè)時(shí)代是場(chǎng)景革命。未來(lái)的生活圖譜將由“場(chǎng)景”定義，未來(lái)的社會(huì)業(yè)態(tài)也將由“場(chǎng)景”搭建。

在第六屆中國(guó)教育創(chuàng)新年會(huì)（2019年），蒲公英教育智庫(kù)已經(jīng)在基礎(chǔ)教育變革十大趨勢(shì)中提到 “場(chǎng)景革命”。

今年，我們進(jìn)一步提出：教育設(shè)計(jì)4.0，將從場(chǎng)景革命開(kāi)始。

場(chǎng)景的未來(lái)：把美好生活展示給你看

為什么教育設(shè)計(jì)4.0會(huì)從場(chǎng)景革命開(kāi)始呢？

我們先來(lái)看一個(gè)特別有意思的書(shū)店——日本蔦屋書(shū)店。

全日本有一半的人都是蔦屋書(shū)店推出的“T積分卡”的會(huì)員，有6000萬(wàn)人，擁有1400家分店。

創(chuàng)始人增田宗昭曾說(shuō)，蔦屋書(shū)店是把美好生活的場(chǎng)景展示出來(lái)，賣的不是書(shū)，而是一種生活方式：消費(fèi)者在閱讀書(shū)的時(shí)候，同時(shí)享受一杯咖啡；在逛書(shū)店的時(shí)候，同時(shí)欣賞音樂(lè)、藝術(shù)；查閱健康知識(shí)的時(shí)候，同時(shí)學(xué)會(huì)如何制作健康美食。

蔦屋書(shū)店創(chuàng)造了“令人怦然心動(dòng)的生活方式”，從而讓消費(fèi)者希望擁有這樣的生活。于是，產(chǎn)品在場(chǎng)景中被“增幅”，人在場(chǎng)景變得優(yōu)雅，認(rèn)知在場(chǎng)景中變得多元……那么就買買買吧。

這就是最典型的場(chǎng)景革命商業(yè)案例。

其實(shí)，很多時(shí)候，人們喜歡的不是產(chǎn)品本身，而是產(chǎn)品所處的場(chǎng)景，以及場(chǎng)景中自己浸潤(rùn)的情感。

人們需要場(chǎng)景與氛圍來(lái)滿足自己的情感訴求，需要通過(guò)一種理念敘述來(lái)合理化所支付的溢價(jià)空間。

場(chǎng)景的解決思路是，為用戶創(chuàng)造卓越的體驗(yàn)，建立與消費(fèi)者的情感連接。場(chǎng)景成了虛實(shí)交互融合的核心，產(chǎn)品變成了場(chǎng)景的解決方案。

事實(shí)上，場(chǎng)景的本質(zhì)就是對(duì)顧客、學(xué)習(xí)者、參與者偏好的捕捉、深化和推演。

未來(lái)，學(xué)校將如何進(jìn)行空間設(shè)計(jì)？

今年年初，世界經(jīng)濟(jì)論壇提出了“教育4.0全球框架”，對(duì)高質(zhì)量的學(xué)習(xí)進(jìn)行了重新定義，呼吁全球教育實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)體驗(yàn)的八個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)變，必須培養(yǎng)學(xué)生“以人為本的技能”，并提出創(chuàng)新學(xué)習(xí)的五種關(guān)鍵方法：游戲化、體驗(yàn)式、與計(jì)算機(jī)相關(guān)、具身化、多元化。

那么，學(xué)校如何通過(guò)空間環(huán)境的重構(gòu)，來(lái)滿足這樣一種全球教育轉(zhuǎn)型呢？

我們來(lái)看看學(xué)校空間設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，也就是我們團(tuán)隊(duì)這些年的設(shè)計(jì)歷程：

第一代空間改造，目標(biāo)是完善基礎(chǔ)功能。

第二代空間改造，重點(diǎn)是解決審美問(wèn)題。

第三代空間改造，重點(diǎn)是課程與空間環(huán)境結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“無(wú)邊界、全學(xué)習(xí)”的學(xué)校內(nèi)容生態(tài)。

這3個(gè)階段，都是在從形式、內(nèi)容、以及空間融合上下功夫，是從單一走向多維。但本質(zhì)上還是“以教為中心”的學(xué)習(xí)空間設(shè)計(jì)。

教育的明天必須走向主動(dòng)學(xué)習(xí)，走向個(gè)性化學(xué)習(xí)，走向內(nèi)在驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)。要走向真正的“以學(xué)為中心”，就必須重新設(shè)計(jì)我們的學(xué)習(xí)空間。

教育設(shè)計(jì)4.0：學(xué)校內(nèi)外 “場(chǎng)景革命”

第四代空間改造基于全球教育4.0框架，所以我們提出了教育設(shè)計(jì)4.0——“學(xué)校內(nèi)外場(chǎng)景革命”。

“學(xué)校內(nèi)外場(chǎng)景革命”的本質(zhì)是更新學(xué)習(xí)的操作系統(tǒng)，從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)；是把人放在了一切的核心，運(yùn)用各種手段去解決人遇到的問(wèn)題；是從教育的根本出發(fā)，從“人”整全的角度，去做從價(jià)值選擇到內(nèi)容到空間美學(xué)到使用功能的設(shè)計(jì)，以此讓所有空間都具有“主動(dòng)育人”的功能。

那么，場(chǎng)景革命的設(shè)計(jì)包含哪些重要維度？DETT教育設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)提出，從校園的學(xué)習(xí)特征而言，包含四個(gè)設(shè)計(jì)要素：場(chǎng)景與空間、場(chǎng)景與技術(shù)、場(chǎng)景與內(nèi)容、場(chǎng)景與人。

1. 場(chǎng)景與空間

在場(chǎng)景與空間這個(gè)部分，我們首先要梳理的是學(xué)校需要哪些功能空間。一間常規(guī)的K12學(xué)校，有大大小小100多個(gè)不同功能需求的場(chǎng)景，指向未來(lái)教育不同的學(xué)科學(xué)習(xí)、素養(yǎng)提升、社交活動(dòng)、生活能力的培養(yǎng)等。

面對(duì)這么多場(chǎng)景，只有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)思考的布局才可以更有效地提升空間價(jià)值和利用率。

空間形狀包含尺度、比例、對(duì)比、節(jié)奏等，空間形狀的心理感受是極為重要的信息。方形的心理感應(yīng)是穩(wěn)定、規(guī)整但呆板，而圓形體現(xiàn)和諧、包容、完整。大空間設(shè)計(jì)體現(xiàn)威嚴(yán)、神圣的精神象征，小尺度的空間則可以設(shè)計(jì)出親密、穩(wěn)定、安全、溫馨的空間態(tài)度。

因此，空間設(shè)計(jì)中，依據(jù)學(xué)習(xí)者們不同的心理感受，我們需要適時(shí)、科學(xué)地運(yùn)用不同的空間形狀。

場(chǎng)景空間里的審美包含色彩、材質(zhì)、造型。蒲公英教育智庫(kù)一直主張：美是教育的手段，也是教育的目的。審美一直是我們?cè)O(shè)計(jì)表達(dá)的重要因素，企圖通過(guò)美學(xué)與創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，激活孩子們的美感力、創(chuàng)新創(chuàng)造力以及設(shè)計(jì)思維。

空間場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，色彩是其中最生動(dòng)、最活躍的因素，不同色彩配置給人帶來(lái)的情緒能量完全不同。

在“以人為中心而設(shè)計(jì)”的原則下，我們還要?jiǎng)?chuàng)造合乎人體尺度規(guī)范要求和心理感受的場(chǎng)域。

在這樣的空間場(chǎng)景里，有合理的空間布局、匹配更多樣態(tài)的學(xué)習(xí)功能，有激發(fā)想象力、創(chuàng)造力的展陳方式，才能讓空間更具審美力，讓來(lái)到空間里的每一個(gè)人感受到友好、放松、舒適，愛(ài)上這樣的場(chǎng)景空間，提升心理的“正性情緒”。

有研究發(fā)現(xiàn)，這種外在誘發(fā)的正性情緒，可以提高學(xué)習(xí)者的理解能力，創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力，降低對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)難度的知覺(jué)，對(duì)學(xué)習(xí)有巨大而持久的促進(jìn)作用。

2. 場(chǎng)景與技術(shù)

場(chǎng)景空間設(shè)計(jì)，本質(zhì)上是追求提振人的心理能量，調(diào)動(dòng)人的情感溫度。

場(chǎng)景與技術(shù)包含工具、設(shè)備、軟件、數(shù)據(jù)等，指向?qū)W習(xí)的高頻，學(xué)習(xí)的便捷，和學(xué)習(xí)的及時(shí)反饋。

今天，我們談?wù)摗皥?chǎng)景”，談?wù)摷夹g(shù)，最終是在談我們能不能洞察時(shí)代精神，能不能理解時(shí)代賦予教育的使命——無(wú)論場(chǎng)景和技術(shù)如何逐浪變化，都是一場(chǎng)以人的認(rèn)知需求為中心的科學(xué)變革。

隨著以大、智、物、云、移為代表的新一輪信息技術(shù)革命興起，技術(shù)開(kāi)始融入學(xué)習(xí)流程再造，得以大跨度地增幅場(chǎng)景效能，幫助學(xué)習(xí)者走向高頻高創(chuàng)高感知學(xué)習(xí)。

3. 場(chǎng)景與內(nèi)容

“內(nèi)容”包含學(xué)習(xí)主題、問(wèn)題、資源、學(xué)習(xí)方式，指向?qū)W習(xí)的目標(biāo)、學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)以及自我認(rèn)知。

DETT教育設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)曾經(jīng)為一所學(xué)校展開(kāi)校園空間環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計(jì)，提出了一個(gè)“未來(lái)博物館”的概念——濃縮地球文明，以博物館的展陳方式來(lái)觸碰學(xué)習(xí)者。通過(guò)四條流線——時(shí)間流線、空間流線，星際流線、生命流線——來(lái)表達(dá)人類文明史的構(gòu)成和演繹，站在人類文明高度，去思考整個(gè)場(chǎng)景。

我們把這些場(chǎng)景內(nèi)容放到學(xué)校里，學(xué)生們從幼兒園到高中畢業(yè)，都會(huì)被這些流線問(wèn)題或者知識(shí)挑戰(zhàn)所深深牽引，在更廣闊的視野上去駕馭學(xué)科學(xué)習(xí)，并形成對(duì)地球和宇宙、對(duì)人類與自然、對(duì)文化與科技的完整認(rèn)知。

場(chǎng)景中還需要挑戰(zhàn)性問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)習(xí)發(fā)生。為此，我們也設(shè)計(jì)了資源獲取的渠道，設(shè)計(jì)了20多種的學(xué)習(xí)方式，以及一套關(guān)于空間場(chǎng)景學(xué)習(xí)指導(dǎo)手冊(cè)，建議使用空間場(chǎng)景的方式。

4. 場(chǎng)景與人

“人”包含場(chǎng)景里的達(dá)人、學(xué)習(xí)關(guān)系以及展示與表達(dá)，指向自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)以及高目標(biāo)的學(xué)習(xí)。

人是學(xué)校最大的場(chǎng)景。教育場(chǎng)景革命必須指向人的狀態(tài)、人的組織和學(xué)習(xí)關(guān)系。

因此，場(chǎng)景中一定要有“達(dá)人”，校內(nèi)達(dá)人校外達(dá)人都可以。他一定是某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)高手，有強(qiáng)烈的吸引力，可以拔高學(xué)習(xí)者對(duì)某個(gè)專業(yè)維度的空間高度，可以激活孩子們對(duì)專業(yè)問(wèn)題挑戰(zhàn)突破的熱情，非常容易讓學(xué)習(xí)者沉浸其中，實(shí)現(xiàn)最有效率的學(xué)習(xí)。

場(chǎng)景里需要重組學(xué)習(xí)關(guān)系，讓學(xué)習(xí)關(guān)系更加匹配自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)以及高目標(biāo)的學(xué)習(xí)。

展示與表達(dá)也是場(chǎng)景與人的重要維度。場(chǎng)景需要考慮同伴交流的便捷性，學(xué)習(xí)展示的多樣性，以及“用以致學(xué)”的交互性。

場(chǎng)景革命的重點(diǎn)是多個(gè)要素的融合、配搭，而不是只強(qiáng)調(diào)某一個(gè)因素，所有要素的有機(jī)結(jié)合、相互滲透才是場(chǎng)景革命的精髓。

當(dāng)學(xué)校空間展開(kāi)場(chǎng)景再造，教育之美、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)關(guān)系就從功能中被釋放出來(lái)，也被托舉起來(lái)，傳統(tǒng)僵化的校園結(jié)構(gòu)和分區(qū)被改變，越來(lái)越多的“非正式學(xué)習(xí)空間”成為多樣化的學(xué)習(xí)主場(chǎng)，幫助學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)高興趣、高創(chuàng)意、高頻次、高維度的學(xué)習(xí)。

科學(xué)而充滿審美的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)生大腦是一場(chǎng)更加美好的“觸碰與刻寫”。場(chǎng)景的濃度，決定了學(xué)習(xí)的濃度。

來(lái)源 | 本文整理自作者于第七屆中國(guó)教育創(chuàng)新年會(huì)的演講

責(zé)編 | 芋圓