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?在信息化時(shí)代，學(xué)校需要主動(dòng)將自己的品牌打出去，贏得社會與家長的青睞，需要將自己的科學(xué)先進(jìn)的教育理念宣傳出去，輻射到更多的學(xué)校。學(xué)校品牌的根基和靈魂是學(xué)校文化，學(xué)校品牌的塑造之路必須通過學(xué)校文化建設(shè)。

學(xué)校文化建設(shè)是學(xué)校品牌建設(shè)的“根基”與“靈魂”

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?談到學(xué)校品牌建設(shè)，首要想到的是“學(xué)校文化”，因?yàn)閷W(xué)校文化建設(shè)是學(xué)校品牌建設(shè)的根基與靈魂，脫離學(xué)校自身文化建設(shè)的“品牌形象”是虛假、不真實(shí)的。

1、學(xué)校文化與學(xué)校品牌

學(xué)校品牌是指學(xué)校在創(chuàng)建、發(fā)展過程中逐步積淀下來的，是指具有一定知名度、贊譽(yù)度的學(xué)校綜合內(nèi)涵的概括，凝聚在學(xué)校的名稱、標(biāo)志和教學(xué)設(shè)施、師資、校園文化等要素，它是學(xué)校辦學(xué)理念、教育品質(zhì)、教育特色、經(jīng)營機(jī)制以及學(xué)校文化的集中體現(xiàn)。

學(xué)校品牌的建立是基于學(xué)校文化的，是學(xué)校文化對外的表現(xiàn)。學(xué)校文化，是一所學(xué)校的內(nèi)在屬性，學(xué)校文化包含著物質(zhì)、行為、精神的一切文化現(xiàn)象，是學(xué)校悠久歷史積淀下來的優(yōu)良傳統(tǒng)。

2、品牌是學(xué)校優(yōu)秀文化的外在表現(xiàn)

百年名校都有兩個(gè)特點(diǎn)：一是悠久歷史積淀下來的優(yōu)良傳統(tǒng)形成了學(xué)校文化；二是累累碩果贏得了公眾口碑，凝結(jié)為學(xué)校的品牌。

一所學(xué)校的優(yōu)秀文化是在不斷成長發(fā)展過程中，通過不斷地價(jià)值選擇從而積淀而成的。品牌是學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)的標(biāo)志，是學(xué)校優(yōu)秀文化的外在表現(xiàn)。優(yōu)秀的辦學(xué)品質(zhì)表現(xiàn)在學(xué)校諸多方面，如優(yōu)質(zhì)的辦學(xué)質(zhì)量、民主的學(xué)校管理制度、優(yōu)美的學(xué)校環(huán)境布置、豐富的課程設(shè)置、科學(xué)的辦學(xué)理念等。

?但無論學(xué)校品牌以什么形式表現(xiàn)，其核心內(nèi)涵都離不開學(xué)校文化，都是學(xué)校文化的表現(xiàn)形式。不少學(xué)校在品牌培育中，不惜花費(fèi)財(cái)力和人力打造校園環(huán)境、更換教學(xué)設(shè)備進(jìn)行外部包裝，這些做法都脫離了學(xué)校自身內(nèi)在文化建設(shè)，追求外在的包裝與建設(shè)，顯得膚淺而缺乏長久生命力。學(xué)校的品牌雖然需要系統(tǒng)的“包裝”，但真正彰顯學(xué)校實(shí)力的是基于學(xué)校內(nèi)在文化生成的。

文化建設(shè)亂象遮蔽學(xué)校品牌繁榮背后的“假象”

當(dāng)前，學(xué)校品牌建設(shè)成為一股“熱潮”，各個(gè)學(xué)校開展的轟轟烈烈，但是有些學(xué)校并沒有理清學(xué)校文化建設(shè)和學(xué)校品牌建設(shè)的關(guān)系，顛倒了學(xué)校文化與學(xué)校品牌建設(shè)的關(guān)系，脫離學(xué)校文化，或者進(jìn)行虛假的文化建設(shè)，從而梳理所謂的“學(xué)校品牌”。

學(xué)校有了“品牌”，卻沒有文化，或者說沒有體現(xiàn)學(xué)校的“真文化”。這些品牌建設(shè)繁榮局面的背后，反映的是學(xué)校文化建設(shè)亂象。

1、違背育人價(jià)值與規(guī)律，宣揚(yáng)“考試文化”

? 在一些學(xué)校里，經(jīng)常見到一些引領(lǐng)學(xué)生沖刺分?jǐn)?shù)的標(biāo)語與宣傳圖片，墻壁上、教室里、宣傳欄中，滿眼是刺激學(xué)生學(xué)習(xí)神經(jīng)的文字、圖片。這些學(xué)校的校長、教師、學(xué)生已經(jīng)陷入十分典型的“囚徒困境”，所有人都是受害者，但沒有人愿意第一個(gè)住手。

?這種宣揚(yáng)分?jǐn)?shù)、追求應(yīng)試的學(xué)校行為及理念文化是違背青少年健康發(fā)展規(guī)律的。另外學(xué)校對外宣傳時(shí)，以“升學(xué)率”、成績排名為主要內(nèi)容，學(xué)生成績雖然一定能反映學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，但是更應(yīng)該看重的是，從學(xué)校走出來的學(xué)生具有的鮮明的學(xué)校特質(zhì)，學(xué)校文化更應(yīng)該體現(xiàn)在“人”的身上。

2、忽略自身歷史與特色，打造“拼湊文化”

當(dāng)前提倡學(xué)校走內(nèi)涵發(fā)展之路，各個(gè)學(xué)校為響應(yīng)上級的號召，紛紛大張旗鼓進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)和學(xué)校品牌建設(shè)。但是在文化建設(shè)的過程中卻忽視學(xué)校自身特色與發(fā)展歷史，盲目跟風(fēng)，照搬照抄其他學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)，東拼西湊形成所謂“自己的學(xué)校文化”。

這樣的文化建設(shè)猶如沒有基底的“空中樓閣”，是沒有生命力的。行走在“拼湊文化”的校園里，似乎能發(fā)現(xiàn)管理者的用心，但也能感覺到他們的用心毫無根基。換了校長后，這樣的文化建設(shè)可能就被“扔”到一邊、束之高閣了。所以，有生命力的學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)該是基于自身歷史和發(fā)展特色，具有自身發(fā)展的可持續(xù)性和鮮明的學(xué)校個(gè)性。

3、缺乏頂層設(shè)計(jì)與系統(tǒng)梳理，建設(shè)“大雜燴文化”

學(xué)校文化建設(shè)的核心是一所學(xué)校師生共同追求的價(jià)值觀，是體現(xiàn)在師生骨子里的精氣神，反映的是一所學(xué)校師生的價(jià)值觀念、理想追求和行為方式。學(xué)校文化建設(shè)一定有一條主線，這條主線是貫穿學(xué)校發(fā)展歷史進(jìn)程中，隨著學(xué)校的發(fā)展體現(xiàn)在歷代師生的思想觀念與行動(dòng)中。

目前學(xué)校文化建設(shè)中存在的一個(gè)主要問題是，缺乏對學(xué)校歷史發(fā)展的系統(tǒng)梳理以及學(xué)校文化建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，學(xué)校文化建設(shè)的核心價(jià)值觀不明確且缺乏主題，無法適應(yīng)學(xué)校發(fā)展。所以，在進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)時(shí)有必要系統(tǒng)梳理自身發(fā)展歷史，提煉學(xué)校的核心價(jià)值觀，明確主題以系統(tǒng)建設(shè)學(xué)校文化。

基于學(xué)校文化建設(shè)亂象的“虛假品牌學(xué)校”形成原因

如上，種種虛假的學(xué)校文化建設(shè)中，為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)、為品牌打造品牌，展現(xiàn)出來的只是虛假的文化、虛假的品牌。分析上述文化建設(shè)亂象的原因，不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的學(xué)校管理與建設(shè)中存在功利主義心態(tài)，而且部分學(xué)校忽視了其同其他企業(yè)機(jī)構(gòu)的本質(zhì)區(qū)別。

學(xué)校是育人的場所，培養(yǎng)出來的是“人”，而不是“產(chǎn)品”，學(xué)校的品牌建設(shè)及文化建設(shè)要考慮到學(xué)校中的師生群體。

1、功利主義價(jià)值觀念影響

由于社會公眾對優(yōu)質(zhì)教育的需求、社會對學(xué)校的功利性評價(jià)、行政部門以升學(xué)率作為評價(jià)校長的唯一尺度，一些學(xué)校管理者因忙于追求眼前的升學(xué)率而忽略學(xué)校文化建設(shè)是一個(gè)積淀的過程。而且，近年來學(xué)校特色發(fā)展、學(xué)校文化建設(shè)成為當(dāng)下基礎(chǔ)教育的一股熱潮，不談好像就落伍于時(shí)代的發(fā)展，就跟不上教育的發(fā)展節(jié)奏，估計(jì)是功利主義的節(jié)奏。

為了趕上這股“熱潮”，有的學(xué)?；ㄥX請專家對學(xué)校進(jìn)行文化包裝；有的學(xué)校照搬照抄其他學(xué)校文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)；也有些學(xué)校一開始召集師生轟轟烈烈開展，過一段時(shí)間就擱置不管，虎頭蛇尾。

學(xué)校文化建設(shè)是一個(gè)長期積淀的過程，是一個(gè)需要持續(xù)進(jìn)行并不斷更新的過程，而不是一蹴而就的。當(dāng)前，一些學(xué)校文化建設(shè)亂象就是因?yàn)椴糠謱W(xué)校管理者急功近利、追求政績等功利主義觀念導(dǎo)致的。

2、學(xué)校文化建設(shè)脫離育人

學(xué)校是育人的場所，學(xué)校一切工作的開展都要圍繞“育人”這一核心追求。有些學(xué)校管理者在日常管理過程中并沒有遵循“學(xué)生的健康成長高于一切”的辦學(xué)理念，沒有把主要精力和資源花在教師素質(zhì)提升、學(xué)生潛能開發(fā)、管理制度完善、教學(xué)與課程研究以及追求學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展和核心價(jià)值觀的認(rèn)同上，而是花費(fèi)財(cái)力和人力拉關(guān)系、找門路進(jìn)行包裝宣傳。

?長此以往，此類學(xué)校會因沒有教育教學(xué)質(zhì)量作保證，漸漸淡出公眾的視野。學(xué)校文化建設(shè)中，無論是從外在的物質(zhì)文化建設(shè)，還是學(xué)校制度文化建設(shè)，都應(yīng)該反映在服務(wù)師生成長上。在當(dāng)前越來越多元的社會環(huán)境中，學(xué)校文化建設(shè)不應(yīng)該僅僅停留于簡單提口號、跟風(fēng)走，而是要緊緊圍繞“育人”這一核心追求，依據(jù)黨和國家教育方針要求，做好育人工作。

3、學(xué)校文化建設(shè)遠(yuǎn)離師生

?文化含義中最為重要的元素是“人”，文化是由“人”、人的“思想認(rèn)知”和“行為符號”三個(gè)要素構(gòu)成的社會現(xiàn)象，其中“人”是載體要素，“思想認(rèn)知”是核心要素，“行為符號”是外顯要素。

文化是與人共生的現(xiàn)象，學(xué)校文化的載體是學(xué)校中的人，即教師和學(xué)生，所以，學(xué)校文化建設(shè)是基于師生并表現(xiàn)在師生思想行為中的，遠(yuǎn)離師生的學(xué)校文化是虛偽的、不真實(shí)的。

學(xué)校文化建設(shè)不僅要寫在紙上、掛在墻上，更要落實(shí)到學(xué)校工作的方方面面，內(nèi)化為全體師生的思想意識，滲透到全體師生的言談舉止上，流淌在全體師生的血液中，成為學(xué)校共同的行動(dòng)準(zhǔn)則。

?一些學(xué)校文化建設(shè)中，存在根據(jù)管理者個(gè)人喜好和理想追求進(jìn)行文化建設(shè)，但卻沒有得到廣大師生認(rèn)同，表現(xiàn)出學(xué)校文化與師生行為“兩張皮”的現(xiàn)象。

學(xué)校品牌建設(shè)要彰顯內(nèi)力，突出文化特性

學(xué)校品牌建設(shè)的第一步是要梳理學(xué)校文化建設(shè)，只有明確自身文化建設(shè)的主題，并圍繞“育人”這一根本任務(wù)，把學(xué)校文化精神落實(shí)到每一位師生身上，內(nèi)化為他們自覺的理想追求與行為方式，學(xué)校的品牌才能真正“活”起來。所以，我們這里重點(diǎn)梳理學(xué)校文化建設(shè)要注意的問題。

1、從自身歷史積淀中形成學(xué)校文化建設(shè)主題

?德國歷史學(xué)家斯賓格勒認(rèn)為，“每一種文化都植根于她自己的土壤，各有自己的家鄉(xiāng)和故土的觀念，各有自己的風(fēng)景和圖像”。從自身歷史積淀中形成的校園文化的基本特點(diǎn)是貼近學(xué)校實(shí)際，渾然天成，學(xué)校管理者有自己的文化拓展思路，根據(jù)學(xué)校自身歷史的研究確定一個(gè)主題文化，圍繞主題深入研究、創(chuàng)造與提煉。

?無論歷史的短長，每所學(xué)校在辦學(xué)的過程中都會形成其自身特有的文化，尤其對于一些有著悠久歷史的學(xué)校，漫長的學(xué)校發(fā)展過程本身就是一筆寶貴的精神財(cái)富，其間必然蘊(yùn)含著能夠代代相傳的某種精神脈絡(luò)。因此，通過對學(xué)校歷史的細(xì)致梳理，能更好地把握學(xué)校文化發(fā)展的個(gè)性特征，深入挖掘?qū)W校精神文化的內(nèi)涵。

2、在文化傳承中不斷創(chuàng)新育人理念

優(yōu)秀的學(xué)校不僅要有傳承的優(yōu)秀基因，也要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，只有處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，才能使其成為學(xué)校不斷發(fā)展的動(dòng)力。注重尋根固本，重視文化基因，繼承學(xué)校傳統(tǒng)文化的同時(shí)還要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)校文化，使學(xué)校文化能夠與時(shí)俱進(jìn)，能夠根據(jù)時(shí)代的要求和地方對教育的需求重新調(diào)整、推新、再塑核心價(jià)值觀。

學(xué)校應(yīng)該不斷在時(shí)代的呼喚下積極進(jìn)行文化推新。而要進(jìn)行文化推新首先就要進(jìn)行辦學(xué)理念推新，就是基于學(xué)校優(yōu)秀的精神傳統(tǒng)，以當(dāng)代學(xué)校文化戰(zhàn)略策劃中全新的辦學(xué)理念結(jié)構(gòu)框架為參照，完善甚至再造辦學(xué)的價(jià)值觀體系，以達(dá)到增強(qiáng)學(xué)校文化的精神力、提升內(nèi)涵品位的目的。

3、學(xué)校文化建設(shè)體現(xiàn)在學(xué)校整體育人過程中

優(yōu)秀的學(xué)校文化表現(xiàn)在三個(gè)層面：

?一是內(nèi)含于學(xué)校管理者、學(xué)校全體教職員工、學(xué)生和家長內(nèi)心深處對教育本質(zhì)、教育行為的基本文化修養(yǎng)和文化內(nèi)涵，即“內(nèi)含于心的教育文化”；

二是學(xué)校辦學(xué)的外在文化表現(xiàn)，如辦學(xué)理念的表述、育人目標(biāo)的描述、管理制度的建立、課程選擇和設(shè)置、師生關(guān)系的營造、學(xué)校環(huán)境的設(shè)計(jì)等，即“外顯的學(xué)校教育文化”；

?三是融合社區(qū)和家長的學(xué)校教育文化的社會認(rèn)同，因?yàn)閷W(xué)校具有影響家長和社會教育文化的責(zé)任。

?因此，評價(jià)一所學(xué)校，首先看學(xué)校的辦學(xué)理念是否符合教育規(guī)律，體現(xiàn)了尊重人的學(xué)習(xí)、成長和發(fā)展的教育文化。

其次，看學(xué)校管理制度是否符合民主管理文化，營造了和諧的教師關(guān)系、師生關(guān)系和建立了團(tuán)結(jié)向上的人際文化、是否形成了學(xué)校持續(xù)發(fā)展的管理機(jī)制和隊(duì)伍建設(shè)機(jī)制，促進(jìn)了學(xué)校的繼承發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。

?再次，看學(xué)校課程設(shè)置和教學(xué)行為是否體現(xiàn)了促進(jìn)人的全面發(fā)展、特長發(fā)展和健康發(fā)展的科學(xué)教育文化，切實(shí)提高課程和課堂的教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

最后，是否用先進(jìn)的教育文化主動(dòng)影響社會和家長，并得到他們的認(rèn)同，形成校內(nèi)外和諧的尊重教育規(guī)律的文化生態(tài)，使學(xué)校成為百姓滿意的優(yōu)質(zhì)學(xué)校。

學(xué)校品牌建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需夯實(shí)基礎(chǔ)，打牢根基。這個(gè)根基，就是學(xué)校的文化建設(shè)。

學(xué)校品牌是百姓對學(xué)校的認(rèn)可，師生對學(xué)校的褒獎(jiǎng)，是社會形成的口碑，更是學(xué)校文化內(nèi)化而成的積累過程，體現(xiàn)在學(xué)校優(yōu)美的環(huán)境建設(shè)過程中，體現(xiàn)在課堂內(nèi)智慧的思辯中，體現(xiàn)在民主科學(xué)的規(guī)范中，體現(xiàn)在價(jià)值的正確選擇與判斷中，體現(xiàn)在教師自信和持續(xù)激情中，更是展現(xiàn)在學(xué)生陽光快樂、奮發(fā)進(jìn)取的臉龐上。

作者｜馬憲平