學校文化是學校價值觀和價值觀在物質(zhì)與精神上具體化的文化形態(tài),是長期創(chuàng)造、不斷積淀的產(chǎn)物。不同學校有不同的文化,反映出學校的傳統(tǒng)和特點、個性和特色、思想和精神。
學校文化建設要以“人”為核心,以學生的健康成長為出發(fā)點和歸宿,要尊重學校傳統(tǒng),以形成富有學校特色的標識;要有故事和情感,能融入師生血液,滋養(yǎng)其精神和靈魂;要積淀深厚的底蘊,調(diào)動內(nèi)在的積極因素,推動學校內(nèi)涵發(fā)展,提升育人品質(zhì)。
學校文化建設的路徑是多樣的,或從學校辦學歷史中追溯,或從已有特色中提煉,或與學校所處地域相關聯(lián),而成都市玉林小學把爬山虎這種“自然景觀”轉(zhuǎn)化為“人文景觀”,又為學校文化建設開辟了新的思路。
尊重校情,提取自然景觀的文化符號
我們生活在符號化的世界并通過符號及其系統(tǒng)來傳承文化。符號是文化傳播的基因和載體,具有很強的抽象性,內(nèi)涵豐富。
學校也要有自己的文化符號。學校文化符號需要立足學校實際,從學校辦學歷程中的特殊事件或物體中提取。建校伊始,我校就種下了爬山虎。如今,爬山虎已包裹著整棟教學樓,成為學校獨特的自然景觀。
在學校文化建設初期,學校并沒有意識到爬山虎之于學校和師生的特殊意義。2013 年 3 月,學校開展了“我為學校出點子”意見征集活動。當問及“您對學校印象最深刻的是什么”時,80%以上的教師都不約而同地回答:爬山虎。學校又問家長,發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)家長同樣對爬山虎印象深刻。再問學生,回答亦然。
于是,學校以“爬山虎”為主題進行追蹤問卷。當看到回收的問卷上寫滿了師生對爬山虎的眷戀和與爬山虎說不完的故事時,學校意識到:爬山虎已成為根植于每一個人心中的教育情結(jié)。它的存在,本身就是一種文化現(xiàn)象。把它作為文化符號,正是一種順應和發(fā)展。
2014 年 3 月,學校從爬山虎這種自然景觀中提取出它的藝術(shù)形象作為學校的文化符號,使爬山虎正式成為學校生態(tài)教育理念下的識別標志和文化形象。
這是非常典型的從校情出發(fā)提取文化符號的過程。當然,文化符號并不是孤立的存在。在這里,我們借用尤里·諾特曼1984年提出的符號圈概念來指稱學校文化符號。一般來講,我們將學校文化分成物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化。這四個組成又可以分別形成各自的符號并進一步通過語言、圖形及圖像、聽覺、行為等多種形式表現(xiàn)出來。這些符號彼此關聯(lián),就形成了一個有層次的、動態(tài)的符號圈并發(fā)揮作用。
在玉林小學,班牌、標識牌都有爬山虎的身影,每一處景觀都有爬山虎的文化氣息,校歌、校訓、校風都與爬山虎相關,它們整合為一個爬山虎文化符號圈,讓身在其中的師生得到潛移默化的熏陶和影響,更好地發(fā)展自我,成長自我。
多方參與,提煉自然景觀的文化精神
學校文化建設是師生成長的內(nèi)在需要,是推進學??沙掷m(xù)發(fā)展的重要途徑。因此,文化建設的主體理應是學校師生及家長。其中,文化精神作為學校文化的核心,又理應放在首位。
文化精神如何提煉?以玉林小學為例,2014年,學校開展“我心中的爬山虎”研討活動,積極聽取老師、家長和學生對爬山虎精神的表達。數(shù)次研討中,積極樂觀、堅忍不拔、生命力強,成為大家筆下、口中的高頻詞匯。
據(jù)此,學校提煉出了“迎著陽光積極向上”的爬山虎精神。很快,這樣的文化精神表達得到了大家的認可。大家自覺調(diào)整個體觀念與價值追求,逐漸凝聚起學校的核心價值觀。
我們看到,在學校提煉文化精神的過程中,有意識地讓爬山虎與環(huán)境、爬山虎與兒童、爬山虎的生命與師生的生命等產(chǎn)生聯(lián)系,有意識地引導師生學習爬山虎堅忍不拔、頑強拼搏、積極向上等優(yōu)良品質(zhì),學會與他人相互依存、相互支撐、共生共長,著力營造一種適宜師生生活和生長的教育生態(tài)。
這樣的文化精神,來自師生又回歸師生,自然成為大家共同的精神追求和行動指引。
深挖內(nèi)涵,凸顯自然景觀的文化功能
學校文化需要認同。在此過程中,學校要有意識地加以引導,把教師的發(fā)展追求、學生的發(fā)展需求與學校文化相融合并貫穿于學校各項工作中。
玉林小學緊扣爬山虎文化,立足師生發(fā)展需求開展了一系列工作。如,學校對爬山虎自然景觀承載的文化功能進行了多次討論,最后一致認為:爬山虎見證了學校的發(fā)展,又是一種蓬勃的生命存在,它的生命形象可以很好地指引校園生命的蓬勃向上;學校教師平均年齡偏大,職業(yè)活力不足,需要一種陽光的、積極向上的文化引領;積極向上的爬山虎文化可以統(tǒng)領學校零散的主題活動,營造出積極向上的育人氛圍。
又如,學校針對教師團隊的發(fā)展特點,設置并開展了“爬山虎獎”——“我心中的榜樣教師”評選活動,以激勵性評價為文化導向,不設任何門檻,不定任何行政化的標準,讓每位教師選出自己心目中的榜樣,引導教師彼此發(fā)現(xiàn)、彼此欣賞、彼此學習,讓榜樣的力量促進群體的共同成長。
再如,學校立足學生的個性發(fā)展,形成“我是小小爬山虎”評價標準,由教師、學生及家長共同參與,公正、公平、全面評價每一個學生,激勵學生如爬山虎一樣積極向上。
只有深挖內(nèi)涵,培育師生的認同感和歸屬感,激發(fā)師生的主觀能動性,為學校共同目標而不懈努力,才能形成學校不斷發(fā)展的動力。
課程融入,體現(xiàn)自然景觀的文化價值
課程是學校的核心產(chǎn)品。要實現(xiàn)文化強校,就必須讓文化下移,融入學校教育教學活動當中,才能體現(xiàn)它的文化價值。
在玉林小學,學校開發(fā)出“和爬山虎共成長”校本特色課程,讓學生的成長發(fā)生在課堂上,引領學生尊重生命、熱愛生活、積極生長?!芭郎交?,我來了”入學適應課程、“看著學 跟著做 慢慢來”習慣養(yǎng)成課程、“做溫文爾雅的我”校園禮儀課程、“我們十歲了”儀式課程、“我和爬山虎說悄悄話”青春期課程、“未來的我”職業(yè)生涯規(guī)劃課程、“爬山虎下的惜別”畢業(yè)課程等伴隨兒童的成長,串起兒童多彩的校園生活,讓爬山虎的精神慢慢內(nèi)化到學生心中,慢慢成長為如爬山虎一樣積極向上的人。
我們看到,爬山虎這種自然景觀隨著季節(jié)更替不斷生長,爬山虎文化也引領著學校師生隨著時間流逝變得豐富豐滿,校園充滿生命成長的喜悅,一切生動而充滿靈性。
新課程強調(diào)“以學生發(fā)展為本”“促進學生全面而有個性地發(fā)展”,這是所有學校都要遵循的新的課程文化。同時,課程與教學又是學校師生的日常生活,是師生共同的行為、表現(xiàn)和創(chuàng)造。也就是說,課程與教學是學校文化的根本表現(xiàn)。如果一所學校的文化不能融入課程與教學,那它的文化只會虛無縹緲,不切實際。
教育的本質(zhì)是傳承和創(chuàng)造文化,學校發(fā)展過程正是在文化傳承過程中形成學校自身文化的過程。如果一所學校主要依靠自身的文化和精神引領學校向前發(fā)展,那這所學校就進入了學校發(fā)展的高階階段。