紅色場(chǎng)館包括革命遺址、黨史館、紅色紀(jì)念館等，一般源于紅色文化遺產(chǎn)，是一種特殊的博物館類(lèi)型。紅色場(chǎng)館是開(kāi)展紅色文化教育的重要平臺(tái)，作為思政教育的鮮活載體，在推動(dòng)思政小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合的過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。
首先，紅色場(chǎng)館具有獨(dú)特的感染力，能夠以最直觀、生動(dòng)的方式引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。紅色場(chǎng)館是具有公共紀(jì)念性質(zhì)的社會(huì)場(chǎng)域空間，從外觀上看，多具有莊嚴(yán)壯麗的建筑實(shí)體與樣態(tài)；從館陳內(nèi)容來(lái)看，一件件革命文物、一幅幅歷史照片穿越硝煙炮火，通過(guò)重現(xiàn)特定的歷史場(chǎng)景傳遞出紅色精神，對(duì)青年學(xué)生具有較強(qiáng)的感染力、震撼力。
其次，紅色場(chǎng)館具有鮮明的愛(ài)國(guó)主義指向，能夠?qū)W(xué)生起到強(qiáng)大的政治引領(lǐng)作用。紅色場(chǎng)館從不同時(shí)期、不同事件和人物等角度，展現(xiàn)中國(guó)革命的艱辛，學(xué)生通過(guò)參觀紅色場(chǎng)館，可以更加真切地感知中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，從革命先烈為共產(chǎn)主義事業(yè)舍生忘死的行動(dòng)中汲取能量、塑造人格，從而堅(jiān)定政治立場(chǎng)、明辨大是大非。
再其次，紅色場(chǎng)館是傳承紅色基因的橋梁，能夠喚起學(xué)生的歷史使命感和家國(guó)情懷。紅色場(chǎng)館通過(guò)挖掘紅色歷史，展示紅色經(jīng)典歷史故事及其時(shí)代價(jià)值，既是涵養(yǎng)家國(guó)情懷、提升人生境界的場(chǎng)域空間，也是促進(jìn)紅色基因賡續(xù)、增強(qiáng)國(guó)家凝聚力的教育基地。參觀紅色場(chǎng)館，能夠讓青年學(xué)生繼承革命先烈的革命精神，并將這種寶貴精神內(nèi)化于心、外化于行，培育宏大的家國(guó)情懷。
發(fā)揮紅色場(chǎng)館的育人功能，符合新時(shí)代思政教育創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在要求。
近年來(lái)，隨著紅色主題教育的不斷強(qiáng)化，紅色場(chǎng)館得到了大力發(fā)展，但也存在展陳方式較為陳舊、對(duì)青年學(xué)子吸引力不足等問(wèn)題。與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)新技術(shù)應(yīng)用、引入新的設(shè)計(jì)元素、提高展示設(shè)計(jì)的吸引力，有助于紅色場(chǎng)館在思政教育中發(fā)揮更大的作用。
創(chuàng)設(shè)情境布局，加深學(xué)生對(duì)紅色文化的體驗(yàn)。紅色場(chǎng)館對(duì)紅色文化的傳揚(yáng)，最大的優(yōu)勢(shì)在于其可以營(yíng)造出鮮活的情境，使參觀者身臨其境地感受，加深對(duì)革命歷史的理解。紅色場(chǎng)館在空間布局時(shí)，往往通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的方式有效地營(yíng)造空間情境。例如，上海四行倉(cāng)庫(kù)抗戰(zhàn)紀(jì)念館在中外著名的“四行倉(cāng)庫(kù)保衛(wèi)戰(zhàn)”舊址的基礎(chǔ)上對(duì)空間展陳布局進(jìn)行規(guī)劃，按照四行倉(cāng)庫(kù)保衛(wèi)戰(zhàn)發(fā)生的歷史背景、經(jīng)過(guò)和結(jié)果這樣的時(shí)間線(xiàn)進(jìn)行空間、路線(xiàn)布局，再現(xiàn)了以謝晉元為代表的“八百壯士”英雄群體。陳列設(shè)計(jì)上除了版面、實(shí)物等常規(guī)形式，還輔以戰(zhàn)斗場(chǎng)景、沙盤(pán)模型、油畫(huà)雕塑、影視片段等展示手段，使觀眾能夠最大限度地了解當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。尤其是在原有彈孔痕跡留存的基礎(chǔ)上，該館真實(shí)地復(fù)原了當(dāng)年戰(zhàn)后西墻的原貌，使參觀者能夠通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)感受當(dāng)年的激戰(zhàn)情境，內(nèi)心受到震撼。
增強(qiáng)交互性設(shè)計(jì)，提升學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。交互設(shè)計(jì)是指應(yīng)用者與界面交流互動(dòng)的一種體驗(yàn)性設(shè)計(jì)，是一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放式的設(shè)計(jì)。它以現(xiàn)代科技為依托，將圖片、動(dòng)畫(huà)、影視進(jìn)行有效融合，通過(guò)視覺(jué)效果、聲音效果給人以感官上的刺激。有研究發(fā)現(xiàn)，交互語(yǔ)境下紅色場(chǎng)館傳播紅色文化的效果明顯增強(qiáng)。上海淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館是反映兩次淞滬戰(zhàn)役和上海十四年抗戰(zhàn)全過(guò)程的主題紀(jì)念館。紀(jì)念館一樓展廳出口處的玻璃幕墻內(nèi)，設(shè)置了“捍衛(wèi)者”抗戰(zhàn)老兵手印墻，呈現(xiàn)了紀(jì)念館歷年征集的100位抗戰(zhàn)老兵的手印，一枚枚立體的、鮮紅的手印仿佛訴說(shuō)著那段艱苦卓絕、浴血奮戰(zhàn)的歲月。紀(jì)念館西側(cè)的外墻內(nèi)側(cè)為高6.4米、寬26米的《義勇軍進(jìn)行曲》曲譜墻，墻面以花崗石為底，褐黃色的銅條組成拙樸的五線(xiàn)譜，黑色青銅質(zhì)地的音符和文字鐫刻出國(guó)歌的曲譜。曲譜墻倒映在水庭間，雄壯的歌聲響徹紀(jì)念館內(nèi)外，這樣的交互設(shè)計(jì)烘托出振聾發(fā)聵的革命吶喊，使參觀者在悲壯的情緒中加深對(duì)展館主題的理解和認(rèn)識(shí)。又比如上海市龍華烈士陵園中的可移動(dòng)雕塑，隨著音樂(lè)緩緩移動(dòng)，營(yíng)造出不同的場(chǎng)景，將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和革命先烈的大無(wú)畏精神淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。
善用數(shù)字化技術(shù)，使學(xué)生在沉浸式體驗(yàn)中自覺(jué)傳承紅色文化。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，更新了紅色場(chǎng)館的展示設(shè)計(jì)理念。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間相融合的技術(shù)，近年來(lái)開(kāi)始在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用。它將展示的事物從二維變成三維，以立體方式呈現(xiàn)，在傳統(tǒng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感官體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，增加了嗅覺(jué)、味覺(jué)、體感等多種感官體驗(yàn)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的出現(xiàn)極大地提高了紅色場(chǎng)館的科技性，可以讓學(xué)生在體驗(yàn)過(guò)程中感受到自己就是歷史事件的參與者，仿佛親眼見(jiàn)證了歷史。例如，在山東省廣饒縣大王鎮(zhèn)劉集村《共產(chǎn)黨宣言》陳列館打造的數(shù)字沉浸式體驗(yàn)空間，當(dāng)參觀者站在模擬紅船的船頭，正前方的大屏就會(huì)自然感應(yīng)啟動(dòng)，“建黨風(fēng)云”“強(qiáng)渡大渡河”“保衛(wèi)黃河”“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”等大事件一一呈現(xiàn)。隨著事件發(fā)展，船身還會(huì)左右晃動(dòng)，身臨其境的感受容易讓參觀者產(chǎn)生代入感，引發(fā)其思考，激發(fā)其強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。
紅色場(chǎng)館承載著紅色文化與紅色精神，是我們黨寶貴的紅色基因庫(kù)。思政教育工作者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)規(guī)劃設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮紅色場(chǎng)館的思政教育作用，使其成為提高思政教育教學(xué)效果的重要抓手。
（作者單位系山東建筑大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院）
作者：趙靜好
《中國(guó)教育報(bào)》2023年11月21日第9版?版名：大思政
