在這個(gè)充滿變革的時(shí)代,教育如何面向未來?學(xué)校如何升級(jí)換代?這是擺在我們面前無法逃避的問題,也是關(guān)乎國(guó)家未來發(fā)展的重大命題,需要我們不斷地去思考、去研究、去探索、去實(shí)踐。
不久之前,全國(guó)政協(xié)副秘書長(zhǎng)、民進(jìn)中央副主席朱永新在博鰲教育論壇2019年會(huì)上發(fā)表了自己關(guān)于未來教育、未來學(xué)校的一些看法,下面一起去聽聽他是如何說的。
全國(guó)政協(xié)副秘書長(zhǎng)、民進(jìn)中央副主席朱永新
以下為朱永新老師現(xiàn)場(chǎng)演講實(shí)錄,本文根據(jù)速記稿整理,內(nèi)容有刪減?!?↓ ↓
昨天我參加了一個(gè)會(huì)議,與會(huì)嘉賓從很多方面對(duì)高中教育進(jìn)行了思考,關(guān)注最多的就是高考改革。我認(rèn)為,招生改革比高考改革更重要,比如素質(zhì)教育考試,如果把素質(zhì)教育應(yīng)試化,同樣可以走應(yīng)試的道路。
01?“好學(xué)生”的七個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
2017年,美國(guó)對(duì)本國(guó)大學(xué)招生的工作人員做過一次深度的調(diào)查研究,這些招生人員一致認(rèn)為“好學(xué)生”有七個(gè)標(biāo)準(zhǔn):
第一,學(xué)習(xí)是不是有積極的態(tài)度;
第二,是不是熱愛自己所學(xué)習(xí)的科目;
第三,是否擁有獨(dú)立思考的能力;
第四,能否具備堅(jiān)持完成任務(wù)的能力;
第五,是否喜歡探究、研究問題的思維習(xí)慣;
第六,是否有良好的書面表達(dá)能力,寫作;
第七,是否具有團(tuán)隊(duì)合作精神。
這七個(gè)方面是美國(guó)大學(xué)里負(fù)責(zé)招生工作人員做了大規(guī)模的調(diào)查以后得出的結(jié)論,這些標(biāo)準(zhǔn)沒有一個(gè)和分?jǐn)?shù)相關(guān)。
大家也知道,亞裔的學(xué)生很會(huì)考試,尤其是我們?nèi)A人。美國(guó)名校招生官稱,華人是很聰明,很優(yōu)秀,但是缺少的是DE(Distingtive、Excellent),與眾不同的方法太少。
02?傳統(tǒng)的學(xué)校為什么非變不可?
傳統(tǒng)的學(xué)校為什么非變不可?未來應(yīng)該怎么樣去做,為什么我們要走向未來?
第一,人類教育的夢(mèng)想讓我們要變。從孔老夫子開始就提出人類兩個(gè)重要的夢(mèng)想:有教無類和因材施教。
一個(gè)是公平的夢(mèng)想,一個(gè)是質(zhì)量的夢(mèng)想?!百|(zhì)量”也是最大的公平,公平無非是機(jī)會(huì)的公平、過程的公平和結(jié)果的公平。機(jī)會(huì)的公平現(xiàn)在我們通過義務(wù)教育、國(guó)家的行為基本上可以做到大家都可能有機(jī)會(huì)接受教育。過程的公平還有很長(zhǎng)的路要走,過程的公平是盡可能讓每個(gè)人能夠接受到比較好的教育。結(jié)果的公平是讓每個(gè)人得到他想要的教育。
所以,公平有兩個(gè)大層次:普惠性公平和差異性公平。真正最高的境界是差異性公平,幫助每個(gè)人成為更好的自己。這樣一個(gè)夢(mèng)想人類幾千年一直在推動(dòng),直到現(xiàn)在這個(gè)夢(mèng)想一直在路上。
第二,現(xiàn)在的學(xué)校教育體系完全是利用大工業(yè)生產(chǎn)的方式來進(jìn)行的。
因?yàn)樵趯W(xué)校誕生之初,人類知識(shí)還是少數(shù)社會(huì)精英享有的,大部分人得不到相應(yīng)的獲得知識(shí)的權(quán)利和機(jī)會(huì),而工業(yè)化生產(chǎn)需要?jiǎng)趧?dòng)者具有基本的讀、寫、算的能力。怎么樣才能做到?把社會(huì)的教育資源、社會(huì)的學(xué)習(xí)資源集中到一個(gè)被稱為“學(xué)?!钡牡胤健?/span>
現(xiàn)代學(xué)校制度為整個(gè)人類做出了很大的貢獻(xiàn),但它的毛病是工業(yè)化的生產(chǎn)方式不考慮個(gè)體,考慮的是群體,考慮的是一個(gè)班級(jí)、一個(gè)學(xué)校的人,考慮的是最大效率地讓人獲得生產(chǎn)所需要的讀、寫、算的基本能力。
傳統(tǒng)學(xué)校假設(shè)了一個(gè)年齡段的孩子都是同一個(gè)發(fā)展水平,假設(shè)了一個(gè)教室里的學(xué)生在學(xué)同樣的東西都能得到同樣的進(jìn)步,但其實(shí)有一部分學(xué)生是在做“陪讀”,這犧牲一部分人的發(fā)展為代價(jià),所以現(xiàn)代學(xué)校制度的變革是必然。
為什么我們學(xué)得這么痛苦,為什么所有人從學(xué)校制度產(chǎn)生之后就不斷地有人抱怨,而且隨著時(shí)代的發(fā)展越來越抱怨,為什么世界上所有的國(guó)家都對(duì)自己的教育、學(xué)校不滿意,因?yàn)椴豢赡茏屗械娜藢?duì)學(xué)校滿意,因?yàn)閷W(xué)校本身就存在這種毛病,它需要變革。
第三,互聯(lián)網(wǎng)和人工智能科技的進(jìn)步迫使學(xué)校要進(jìn)行新的變革,而且為我們的變革提供了技術(shù)支撐和支持。因?yàn)榈搅诉@樣一個(gè)時(shí)代,時(shí)處處都可以學(xué)到知識(shí),那為什么一定要到學(xué)校去呢?
所以從孔子時(shí)代的夢(mèng)想,到現(xiàn)代學(xué)校開立的弊病,再到現(xiàn)在技術(shù)的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展,都迫使我們提出學(xué)校變革的課題。
03?學(xué)校怎么變?向何處去?
《未來學(xué)?!愤@本書中,雖然講的是未來學(xué)校,但其實(shí)講的是當(dāng)下的教育變革。未來應(yīng)該學(xué)什么、怎么學(xué)、誰來教誰來學(xué),學(xué)校的形態(tài)到底應(yīng)該怎么樣,都做了說明。
第一,人類在教育方面的技術(shù)投入遠(yuǎn)超過商業(yè)、金融、工業(yè)等領(lǐng)域,但是我們一直沒有出現(xiàn)教育領(lǐng)域的重大變革,一個(gè)很重要的原因是學(xué)校的相關(guān)設(shè)置沒變。
教育對(duì)技術(shù)的影響有三個(gè)層面:
工具型層面,教育成為技術(shù)工具,我們做PPT,我們做的點(diǎn)電話教學(xué)基本上是工具層面;
教學(xué)模式的層面,反轉(zhuǎn)課堂、慕課;
教育的最高型變革是結(jié)構(gòu)型變革,影響一個(gè)領(lǐng)域和體系的結(jié)構(gòu)性變化,它才能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化和革命。
我認(rèn)為結(jié)構(gòu)型變革的時(shí)代已經(jīng)到來,所以我提出學(xué)校要成為學(xué)習(xí)中心。傳統(tǒng)的school變成現(xiàn)在的learning center,這意味著學(xué)生不再固定在一個(gè)學(xué)校里學(xué)習(xí),而是跨越到不同的學(xué)校里學(xué)習(xí)。為什么研學(xué)旅行、營(yíng)地教育那么盛行,它就是未來的學(xué)習(xí)中心的模式,而且未來的學(xué)習(xí)中心不是現(xiàn)在的學(xué)校轉(zhuǎn)型,所有的教育機(jī)構(gòu)都將成為學(xué)習(xí)中心。
今年年初,我跟美國(guó)一個(gè)著名的校長(zhǎng)Larry做過一次對(duì)話。他告訴我,他的學(xué)校體系70%的時(shí)間已經(jīng)不上課,在做項(xiàng)目式學(xué)習(xí),而且事實(shí)證明,他的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了課堂學(xué)習(xí),這對(duì)學(xué)生的后勁、學(xué)生到了大學(xué)的發(fā)展能力非常強(qiáng),因?yàn)樵酵先硕际亲晕覍W(xué)習(xí)。
在《未來學(xué)校》這本書里,我提出了未來課程的構(gòu)架,未來對(duì)現(xiàn)有課程降低難度、大量整合,把更多時(shí)間留給個(gè)人去構(gòu)建屬于他自己的知識(shí)體系。
我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)的知識(shí),在我們現(xiàn)在的工作和生活里發(fā)揮了多少作用?其實(shí)絕大部分發(fā)揮作用的是我們?cè)谏钪型ㄟ^自己的學(xué)習(xí)去建構(gòu)的知識(shí)體系。曾經(jīng)有個(gè)調(diào)查,詢問世界各國(guó)的教育家:現(xiàn)在學(xué)校的知識(shí)體系你們認(rèn)為要保留多少?最后得出的一個(gè)平均答案是17%,也就是說學(xué)校不用把大部分沒有必要的東西強(qiáng)加給學(xué)生,讓學(xué)生學(xué)習(xí)很痛苦,沒有成功感。怎么辦?降低難度,整合資源。
所以我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)新教育的未來課程體系,基礎(chǔ)課程、生命教育。我們編寫了一套生命教育讀本,把人的生命分為三個(gè)維度:長(zhǎng)、寬、高。
首先要告訴孩子怎么吃飯、喝水、睡覺,怎么保護(hù)自己、碰到災(zāi)難怎么應(yīng)對(duì)等生活技能;然后在生命的寬度上,教育孩子要成為受尊重的人;人的生命還要有高度,還要過精神生活,要有價(jià)值和信仰。
我們提出了真、善、美。“真”的課程就是兩門課:大科學(xué)、大人文?,F(xiàn)在我們一部分人學(xué)科學(xué),一部分人學(xué)人文,人文和科學(xué)是分立的,用大科學(xué)、大人文概念來進(jìn)行整合的。有人說,你降低難度之后怎么培養(yǎng)面向未來有競(jìng)爭(zhēng)力的科學(xué)家?沒有關(guān)系,選修,個(gè)性化。人的自我建構(gòu)的能力是非常強(qiáng)的,我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,有些孩子沒進(jìn)小學(xué)就認(rèn)識(shí)了兩千個(gè)字了,或者擁有大量豐富的知識(shí)了,你還讓他和其他的孩子一樣零起點(diǎn)是不現(xiàn)實(shí)的。
未來一定會(huì)進(jìn)入一個(gè)能者為師的時(shí)代,整個(gè)春秋時(shí)期的教師都是這個(gè)時(shí)代最有知識(shí)、最有穿透力的人才能做教師。由于未來的知識(shí)傳輸體系絕大部分可能是由于有人工智能的教師存在,所以我們的教師可能更重要的是偏技能、情感溝通、陪伴、指導(dǎo)、個(gè)性化發(fā)展,這是未來的教育。
04?怎樣實(shí)現(xiàn)未來教育、未來學(xué)習(xí)中心?
當(dāng)務(wù)之急要做的三件事是:
一是建立國(guó)家教育資源平臺(tái);
二是建立國(guó)家學(xué)分銀行?,F(xiàn)在我們的考試只看分?jǐn)?shù),我一直說,只看分?jǐn)?shù)一定選不出好學(xué)生。未來的身份銀行能比較好的解決過程型評(píng)價(jià),這樣一個(gè)形態(tài)在國(guó)際上已經(jīng)有樣本;
三是改造我們的學(xué)校。未來學(xué)習(xí)中心一定是開放性、綜合性的,有自己特色、個(gè)性的教育資源,不同的學(xué)習(xí)中心能相互建立聯(lián)系,不規(guī)定在哪里學(xué)習(xí)、什么時(shí)候?qū)W習(xí)。
這就是我對(duì)于未來教育、未來學(xué)習(xí)中心的一個(gè)大的思考,謝謝大家!
編輯 | 阿黎
作者 | CE30秘書處
圖片 | 網(wǎng)絡(luò)