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學(xué)校特色發(fā)展不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)噱頭，而應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校的精神文化品質(zhì)、獨(dú)特風(fēng)格和風(fēng)貌。

高中階段的多樣化和特色化發(fā)展是現(xiàn)階段高中進(jìn)一步發(fā)展的必然追求，作為學(xué)校發(fā)展內(nèi)涵建設(shè)的戰(zhàn)略規(guī)劃，必須真正厘清特色建設(shè)發(fā)展的理念與思想，才能為學(xué)校注入持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，提升學(xué)校發(fā)展品質(zhì)。

但是，許多學(xué)校在特色發(fā)展過(guò)程中存在著理念不清、內(nèi)涵混亂、做法偏頗等問(wèn)題，不僅誤導(dǎo)家長(zhǎng)、學(xué)生和社會(huì)，也誤導(dǎo)很多做教育的人，把一個(gè)本來(lái)具有品質(zhì)和內(nèi)涵的教育發(fā)展追求，庸俗地變成膚淺又功利的教育噱頭。

因而，必須真正把學(xué)校特色發(fā)展的問(wèn)題解讀清楚、理解到位，才能在本質(zhì)意義上推進(jìn)學(xué)校的多樣化和特色發(fā)展，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供支持。

? ?五花八門的學(xué)校特色發(fā)展? ?

當(dāng)下的教育實(shí)踐中，由于對(duì)“辦學(xué)特色”的錯(cuò)誤理解和認(rèn)識(shí)，隨之產(chǎn)生了五花八門的“辦學(xué)特色”。概括起來(lái)講，有以下幾類：

一是特色項(xiàng)目，如籃球、足球、舞蹈、美術(shù)等。這類項(xiàng)目的產(chǎn)生，可能是學(xué)校資源比較匱乏，只有這樣的項(xiàng)目比較容易操作；也可能因?yàn)樽约簩W(xué)校出了一個(gè)或者幾個(gè)擅長(zhǎng)這方面的名人校友，為了放大“名人效應(yīng)”，就開(kāi)始組建藝體隊(duì)伍或者俱樂(lè)部，通過(guò)這樣的方式快速提升學(xué)校名氣和影響力。

二是特色班級(jí)，如某課程班、某國(guó)際班、某企業(yè)班等。這些“班級(jí)”常冠以“某某班”之稱謂，實(shí)則并無(wú)稱謂之實(shí)，無(wú)非是借這些課程、國(guó)際、企業(yè)之名，招攬學(xué)生，讓許多不明真相的家長(zhǎng)和學(xué)生趨之若鶩，許多特色班最后都成了重點(diǎn)班、“最牛班”。

三是特色課程，學(xué)校開(kāi)設(shè)一些地方課程、傳統(tǒng)文化課程和學(xué)生發(fā)展特色課程。這些課程本來(lái)就是學(xué)校根據(jù)當(dāng)?shù)氐馁Y源和條件，為滿足部分學(xué)生需要而開(kāi)設(shè)。原是支持學(xué)生個(gè)性發(fā)展的好事，但為了擴(kuò)大影響，學(xué)校就把這些課程擴(kuò)而大之，變成學(xué)校特色。

這些所謂“特色”有幾個(gè)共同點(diǎn)：

第一，以點(diǎn)充面。不管是項(xiàng)目還是課程，說(shuō)到底也就是學(xué)校其中的一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)只是學(xué)校豐富課程的“一盤菜”，非要說(shuō)成“一桌菜”，那就有些自欺欺人；

第二，以小充大。雖說(shuō)一個(gè)學(xué)校為了弄個(gè)某某特色班級(jí)挖空心思，但是畢竟學(xué)校很大，班級(jí)很小，小固然可以做得精致，但非要把一個(gè)班級(jí)說(shuō)成自己學(xué)校的特色，承載如此重負(fù)，會(huì)有“小馬拉大車”之嫌；

第三，以偏概全。學(xué)校是學(xué)生的全面發(fā)展之地，學(xué)校舉辦一些特殊的教育探索項(xiàng)目和活動(dòng)，也是教育應(yīng)有之義；學(xué)校也是一個(gè)小社會(huì)，要照顧到社會(huì)評(píng)價(jià)和教育評(píng)價(jià)等各個(gè)方面，本也無(wú)可厚非，但是如果使之成為學(xué)校的辦學(xué)特色，那就會(huì)失之偏頗。由此，所謂“特色”準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)，充其量只是學(xué)校某某項(xiàng)目特色、學(xué)校某某課程特色。

? ?特色發(fā)展不應(yīng)當(dāng)是噱頭? ?

高中多樣化發(fā)展和特色發(fā)展，根本上是從人的發(fā)展需要出發(fā)，為人的發(fā)展而創(chuàng)設(shè)條件、資源和環(huán)境。學(xué)校特色發(fā)展不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)噱頭，而應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校的精神文化品質(zhì)、獨(dú)特風(fēng)格和面貌，彰顯學(xué)校教育內(nèi)涵的整體、獨(dú)特的價(jià)值追求。我認(rèn)為特色學(xué)校建設(shè)有四個(gè)特點(diǎn)：

一是學(xué)校整體的價(jià)值追求。學(xué)校發(fā)展的獨(dú)特性，不是指學(xué)校自我演進(jìn)的時(shí)代差異，而是學(xué)校與其他教育同行的教育差異，體現(xiàn)學(xué)校整體上的而非個(gè)別性的育人價(jià)值追求和品質(zhì)。特色必然蘊(yùn)含價(jià)值，沒(méi)有教育的價(jià)值追求，就不可能有育人的品位。教育的核心存在價(jià)值，根本就是育人的問(wèn)題。雖然特色辦學(xué)提供了一種育人的資源和條件，但是歸根結(jié)底，教育必須從人出發(fā)，為人的終身發(fā)展負(fù)責(zé)。所以，教育特色的終極指向，就是人的內(nèi)在潛質(zhì)和個(gè)性發(fā)展的差異。

當(dāng)然，作為學(xué)校特色，更重要的是它必定是學(xué)校整體性的價(jià)值追求，不是為了滿足某個(gè)人、某個(gè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展需要的設(shè)計(jì)，要滿足全體學(xué)生共同發(fā)展的品質(zhì)指向和價(jià)值取向。從這個(gè)意義上說(shuō)，個(gè)別化的項(xiàng)目設(shè)計(jì)、個(gè)別人的興趣（或者決策者的興趣）都只能是學(xué)校的課程或者活動(dòng)之一。只滿足個(gè)別化的興趣和品質(zhì)發(fā)展的需要，而無(wú)法上升為全體師生共同的價(jià)值追求，就不可能成為學(xué)校辦學(xué)特色的標(biāo)志。

甚至可以說(shuō)，學(xué)校的辦學(xué)特色，是一個(gè)類概念或者抽象的概念，而非具體概念，其品質(zhì)和價(jià)值共性，才應(yīng)是學(xué)校教育所追求的。就如某個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目不能成為辦學(xué)特色，但是藝術(shù)卻可以，因?yàn)樗囆g(shù)具有價(jià)值追求的延展性，通過(guò)藝術(shù)能夠塑造所有人的人格品質(zhì)。

二是學(xué)校的獨(dú)特風(fēng)貌氣質(zhì)。從一所學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生在人們心目中的印象，就可以反觀學(xué)校的獨(dú)特風(fēng)貌和氣質(zhì)。當(dāng)一所學(xué)校真正具有塑造學(xué)生的獨(dú)特資源條件，設(shè)計(jì)出承載學(xué)生的獨(dú)特品質(zhì)培養(yǎng)的課程和實(shí)踐活動(dòng)，并且能夠創(chuàng)造出持續(xù)而深刻的環(huán)境氛圍時(shí)，學(xué)生就會(huì)耳濡目染，逐步獲得學(xué)校的環(huán)境氣息，并且形成自己的獨(dú)特氣質(zhì)，這很難通過(guò)壓迫性的應(yīng)試教育而呈現(xiàn)。

而應(yīng)試教育的環(huán)境帶給孩子的壓抑狀態(tài)，恰恰驗(yàn)證了環(huán)境對(duì)于人影響的重要性。所以，一所學(xué)校特色發(fā)展必須要有與之相匹配的內(nèi)容，這包括學(xué)校以核心育人目標(biāo)為根本的豐富的課程體系、相應(yīng)的管理制度、大量的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、呈現(xiàn)出學(xué)生參與的大量的發(fā)展成果等。這些學(xué)校特色可見(jiàn)可感可行的內(nèi)容，也是學(xué)校特色的表征，反映在學(xué)生身上就是獨(dú)特的“精氣神”。因此，學(xué)校特色必須能夠內(nèi)化于心，外顯于形。

三是學(xué)校的精神文化品質(zhì)。學(xué)校特色包含一所學(xué)校的精神和文化品質(zhì)，它可能由一些學(xué)校發(fā)展的具體內(nèi)容承載。對(duì)于一所學(xué)校的發(fā)展而言，最具有深刻影響力和傳承價(jià)值的，是學(xué)校對(duì)于精神文化價(jià)值的執(zhí)著追求。學(xué)校的核心任務(wù)是塑造靈魂，是形成品質(zhì)，是涵養(yǎng)精神。當(dāng)下，一些學(xué)校特色“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，只滿足于功利的追求和表象的熱鬧，卻忽視了教育背后的真正價(jià)值。

任何辦學(xué)特色，首先應(yīng)當(dāng)從學(xué)校的精神文化角度去定位，也即學(xué)校教育要有仰望星空的精神高度和文化境界，然后才能據(jù)此設(shè)計(jì)實(shí)施的資源、條件和路徑。反之，任何不能升華為精神文化品質(zhì)的教育內(nèi)容和設(shè)計(jì)，都不具有真正的特色的本質(zhì)，只能是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)與活動(dòng)而已。所以辦學(xué)特色不能只是某個(gè)點(diǎn)的放射，而應(yīng)體現(xiàn)學(xué)校的精神追求，它不僅要為全體師生所接受，而且要具有提升人的精神高度和文化品質(zhì)的價(jià)值。

四是學(xué)校內(nèi)化于心的教育自覺(jué)。辦學(xué)特色在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，不僅能夠被全體教師和學(xué)生所認(rèn)可，而且會(huì)通過(guò)學(xué)校的教學(xué)、課程、活動(dòng)、社團(tuán)等方面體現(xiàn)出來(lái)，并且融入學(xué)生的血液和靈魂，成為師生發(fā)展的自覺(jué)。這種自覺(jué)，不只是每個(gè)學(xué)生對(duì)于特色的清晰的表達(dá)與理解，而且能夠?qū)W(xué)生的品格、境界和格局產(chǎn)生影響，在學(xué)生的成長(zhǎng)中打下烙印。無(wú)論學(xué)生身處何地，不管學(xué)生離開(kāi)學(xué)校多久，辦學(xué)特色都會(huì)在每個(gè)學(xué)生身上形成持久影響，都能夠從他們身上找到學(xué)校特色培養(yǎng)所形成的印記。

所以，辦學(xué)特色并非是一個(gè)可以用來(lái)宣傳的噱頭和招牌，只有通過(guò)特色形成的品格和精神，才能對(duì)學(xué)校發(fā)展形成持久深刻的影響，并且成為師生發(fā)展的自覺(jué)，體現(xiàn)出辦學(xué)特色的真正價(jià)值。

? ?特色發(fā)展，歸根結(jié)底是學(xué)生發(fā)展? ?

學(xué)校特色發(fā)展歸根結(jié)底，就是要以學(xué)生發(fā)展為根本、以學(xué)校質(zhì)量提升為目標(biāo)、以教育資源的利用最大化為條件。在辦學(xué)實(shí)踐中，不能唯特色而特色，只有堅(jiān)持從學(xué)生出發(fā)，一切為了學(xué)生的發(fā)展，才能以此提升學(xué)校的發(fā)展品質(zhì)。在實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)遵循以下路徑：

從既有的精神文化的積淀中提煉特色。大多數(shù)學(xué)校都有自己的過(guò)去和歷史，都蘊(yùn)涵著創(chuàng)辦者獨(dú)特的教育思考和追求，凝聚著一代一代教師的心血和智慧。經(jīng)過(guò)代代傳承，學(xué)校具有了自己獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和精神品質(zhì)。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

有的學(xué)校因?yàn)榫哂虚L(zhǎng)久的辦學(xué)歷史，在教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)等方面與眾不同；有的學(xué)校因?yàn)槿w學(xué)生獨(dú)特的發(fā)展而逐漸深化成學(xué)生之間傳承和延續(xù)的共同的素質(zhì)；有的學(xué)校則因?yàn)樾Ｓ言谪暙I(xiàn)社會(huì)方面所表現(xiàn)出的素養(yǎng)和品質(zhì)而展現(xiàn)出別具一格的教育品質(zhì)……

學(xué)校發(fā)展是一個(gè)多種因素支持的過(guò)程，也是一個(gè)不斷向社會(huì)呈現(xiàn)教育品質(zhì)和成果的過(guò)程。在傳統(tǒng)教育過(guò)程中，許多學(xué)?？赡芏及炎约旱闹鞴シ较蚍旁诹丝荚嚿龑W(xué)，雖然如此，學(xué)校在管理上、教師在教學(xué)和研究上、學(xué)生在提高自己的發(fā)展素質(zhì)上等都會(huì)體現(xiàn)出一些良好的品質(zhì)。這些都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校特色發(fā)展的獨(dú)特品質(zhì)，從而提煉成一代一代師生不斷傳承的精神和共同推崇的行為準(zhǔn)則，彰顯一所學(xué)校獨(dú)特的育人品質(zhì)、學(xué)校風(fēng)貌和價(jià)值追求。

當(dāng)然，歷史形成的學(xué)校文化與品質(zhì)，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行認(rèn)真的檢視，在與現(xiàn)代教育和社會(huì)發(fā)展結(jié)合的基礎(chǔ)上，形成更能符合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)的學(xué)校辦學(xué)特色。

立足獨(dú)特地域或者資源特點(diǎn)挖掘特色。在辦學(xué)實(shí)際中，打造自己的辦學(xué)特色有多種視角和方法。任何好的教育都需要一些獨(dú)特的資源支持，這些資源本身具有支持學(xué)生某些能力、素質(zhì)提升的價(jià)值，如物質(zhì)資源、高校資源、企業(yè)資源等等。學(xué)?？梢砸罁?jù)學(xué)生的培養(yǎng)發(fā)展目標(biāo)定位，充分利用這些資源開(kāi)展學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，形成自己的獨(dú)特品質(zhì)和辦學(xué)特色。

另外，每一所學(xué)校都處于不同的辦學(xué)地域，區(qū)域環(huán)境中地方性的文化資源等，既可以成為學(xué)校的教育資源，也可借其培育成學(xué)校教育的特色。借助區(qū)域資源和文化特點(diǎn)培育特色，需要深入思考富有教育價(jià)值和文化品質(zhì)的內(nèi)涵，與學(xué)校的育人理想和信念進(jìn)行有機(jī)融合和提升。學(xué)校辦學(xué)特色不是項(xiàng)目的引進(jìn)，而是育人價(jià)值的升華。

從適應(yīng)時(shí)代教育發(fā)展的追求中確立特色。許多學(xué)校在長(zhǎng)期的發(fā)展中，由于追求升學(xué)承受了巨大壓力，很難發(fā)掘出有價(jià)值的精神和文化特色；有的學(xué)校由于是新建學(xué)校，因而也不可能如歷史悠久的學(xué)校那樣，能夠提煉出自己的特色。對(duì)于這類學(xué)校，我認(rèn)為最好的辦法是站在未來(lái)發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)教育，站在國(guó)際教育發(fā)展的潮流定位學(xué)校的教育。

由此，就可以從培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的人才方面，思考學(xué)校進(jìn)行人才培養(yǎng)的規(guī)格或者品質(zhì)，或者確定學(xué)校發(fā)展的獨(dú)特理念思想和文化特色。但是，這些定位必須符合人才成長(zhǎng)規(guī)律、教育規(guī)律和學(xué)校發(fā)展的實(shí)際，不能以點(diǎn)代面、盲目拔高虛浮，也不能妄自菲薄、盲從別人。

從滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要的目標(biāo)上思考特色。教育的真正出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生，教育的核心價(jià)值追求也是學(xué)生。因而，當(dāng)學(xué)校思考教育特色的時(shí)候，最好的方式就是敢于開(kāi)放教育的諸多領(lǐng)域，給學(xué)生更多的選擇，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要，通過(guò)分析學(xué)生發(fā)展需要中共性的品質(zhì)和素質(zhì)，設(shè)計(jì)自己的學(xué)校辦學(xué)特色。

這樣的辦學(xué)特色，不是學(xué)校的憑空想象，也非模仿別人，因而更能夠走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，贏得學(xué)生的尊重，如人文教育特色、科技教育特色等。絕大多數(shù)學(xué)校的招生，都是根據(jù)學(xué)生的成績(jī)，學(xué)校特色的確定往往只能基于學(xué)生基本素質(zhì)和能力培養(yǎng)。但是，只要特色能夠內(nèi)化于每一個(gè)學(xué)生的心靈，并且為全體學(xué)生認(rèn)同和接受，能夠最大程度地助推學(xué)生的發(fā)展，特色價(jià)值就得以真正彰顯。

厘清辦學(xué)特色，是為了從根本上建立起以學(xué)生發(fā)展為核心追求的價(jià)值觀，是為了讓教育破除傳統(tǒng)“千校一面”的應(yīng)試教育格局，更充分地發(fā)揮各種教育資源的作用，從而為每個(gè)生命個(gè)體的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、終身發(fā)展創(chuàng)造更好的教育環(huán)境和條件。

作者 | 孫先亮，山東省青島二中校長(zhǎng)

來(lái)源 | 光明社教育家（ID:jyjzzwx），原文刊于《教育家》7月刊第四期